9068 - من نوقش الحساب عذب (ق) عن عائشة - (ح)

التالي السابق

عرض الحاشية

(مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ) أَيْ عُوسِرَ فِيهِ وَاسْتُقْصِيَ فَلَمْ يُسَامَحْ بِشَيْءٍ، مِنْ نَقْشِ الشَّوْكَةِ وَهُوَ اسْتِخْرَاجُهَا كُلِّهَا، وَمِنْهُ: انْتَقَشْتُ مِنْهُ جَمِيعَ حَقِّي، ذَكَرَهُ الزَّمَخْشَرِيُّ (عُذِّبَ) وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ: هَلَكَ، أَيْ يَكُونُ نَفْسُ تِلْكَ الْمُضَايَقَةِ عَذَابًا وَسَبَبًا مُفْضِيًا لِلْعَذَابِ عَلَى مَا تَقَرَّرَ فِيمَا قَبْلَهُ، وَفِي خَبَرِ أَحْمَدَ : لَا يُحَاسَبُ أَحَدٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُغْفَرُ لَهُ، قَالَ الْحَكِيمُ: يُحَاسَبُ الْمُؤْمِنُ فِي الْقَبْرِ لِيَكُونَ أَهْوَنَ عَلَيْهِ فِي الْمَوْقِفِ، فَيُمَحَّصُ فِي الْبَرْزَخِ، فَيَخْرُجُ وَقَدِ اقْتُصَّ مِنْهُ اهـ. ثُمَّ إِنَّ ذَا لَا يُعَارِضُهُ خَبَرُ ابْنِ مَرْدَوَيْهِ : لَا يُحَاسَبُ رَجُلٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ، لِعَدَمِ التَّنَافِي بَيْنَ التَّعْذِيبِ وَدُخُولِهَا؛ إِذِ الْمُوَحِّدُ وَإِنْ عُذِّبَ لَا بُدَّ مِنْ إِخْرَاجِهِ بِالشَّفَاعَةِ أَوْ عُمُومِ الرَّحْمَةِ

(ق عَنْ عَائِشَةَ ) وَكَذَا رَوَاهُ عَنْهَا أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَتَمَامُهُ: قَالَتْ عَائِشَةُ : فَقُلْتُ: أَلَيْسَ يَقُولُ اللَّهُ فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا الْآيَةَ؟ فَقَالَ: إِنَّمَا ذَلِكَ الْعَرْضُ، وَلَيْسَ أَحَدٌ يُحَاسَبُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا هَلَكَ، هَكَذَا هُوَ عِنْدَ مُخْرِجِيهِ الْمَذْكُورِينَ.

(من نوقش الحساب) أي عوسر فيه واستقصي فلم يسامح بشيء، من نقش الشوكة وهو استخراجها كلها، ومنه: انتقشت منه جميع حقي، ذكره الزمخشري (عذب) وفي رواية لمسلم: هلك، أي يكون نفس تلك المضايقة عذابا وسببا مفضيا للعذاب على ما تقرر فيما قبله، وفي خبر أحمد : لا يحاسب أحد يوم القيامة فيغفر له، قال الحكيم: يحاسب المؤمن في القبر ليكون أهون عليه في الموقف، فيمحص في البرزخ، فيخرج وقد اقتص منه اهـ. ثم إن ذا لا يعارضه خبر ابن مردويه : لا يحاسب رجل يوم القيامة إلا دخل الجنة، لعدم التنافي بين التعذيب ودخولها؛ إذ الموحد وإن عذب لا بد من إخراجه بالشفاعة أو عموم الرحمة

(ق عن عائشة ) وكذا رواه عنها أبو داود والترمذي وتمامه: قالت عائشة : فقلت: أليس يقول الله فأما من أوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا الآية؟ فقال: إنما ذلك العرض، وليس أحد يحاسب يوم القيامة إلا هلك، هكذا هو عند مخرجيه المذكورين.