1268 - (أفضل الصدقة إصلاح ذات البين) (طب) (هب) عن ابن عمرو. (ض)

التالي السابق

عرض الحاشية

(أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ إِصْلَاحُ ذَاتِ الْبَيْنِ) بِالْفَتْحِ أَيِ الْعَدَاوَةِ وَالْبَغْضَاءِ وَالْفُرْقَةِ: يَعْنِي إِصْلَاحَ الْفَسَادِ بَيْنَ الْقَوْمِ وَإِزَالَةَ الْفِتْنَةِ وَإِسْكَانَ الثَّائِرَةِ وَالنَّائِرَةِ وَالْمُسْتَلْزَمُ إِحْيَاءُ النُّفُوسِ غَالِبًا وَهِيَ مِنْ حَيْثُ عُمُومِ نَفْعِهَا أَفْضَلُ مِنْ صَدَقَةٍ نَفْعُهَا قَاصِرٌ وَمِنْ ذَلِكَ مَا لَوْ كَانَتْ بَيْنَ طَائِفَتَيْنِ فِتْنَةٌ فَتَحَمَّلَ رَجُلٌ مَالًا لِيُصْلِحَ بَيْنَهُمْ أَوْ أَخَذَ مِنَ الْمَيَاسِيرِ لِذَلِكَ. قَالَ ابْنُ عَرَبِيٍّ: وَإِذَا كَانَ اللَّهُ قَدْ رَغَّبَ بَلْ أَمَرَ الْمُسْلِمِينَ إِذَا جَنَحَ الْكُفَّارُ إِلَى السِّلْمِ فَأَجْرَى الصُّلْحَ بَيْنَ الْمُتَهَاجِرِينَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَأَعْظِمْ بِهِ مِنْ صَدَقَةٍ

(طب) وَكَذَا الْبَزَّارُ (هب) عَنِ ابْنِ عُمَرَ) بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ الْعِرَاقِيُّ: فِيهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَنْعَمَ وَهُوَ ضَعِيفٌ وَقَالَ الْمُنْذِرِيُّ: فِيهِ ابْنُ أَنْعَمَ وَحَدِيثُهُ هَذَا حَسَنٌ لِحَدِيثِ أَبِي الدَّرْدَاءِ الْمُتَقَدِّمِ.

(أفضل الصدقة إصلاح ذات البين) بالفتح أي العداوة والبغضاء والفرقة: يعني إصلاح الفساد بين القوم وإزالة الفتنة وإسكان الثائرة والنائرة والمستلزم إحياء النفوس غالبا وهي من حيث عموم نفعها أفضل من صدقة نفعها قاصر ومن ذلك ما لو كانت بين طائفتين فتنة فتحمل رجل مالا ليصلح بينهم أو أخذ من المياسير لذلك. قال ابن عربي: وإذا كان الله قد رغب بل أمر المسلمين إذا جنح الكفار إلى السلم فأجرى الصلح بين المتهاجرين من المسلمين فأعظم به من صدقة

(طب) وكذا البزار (هب) عن ابن عمر) بن الخطاب قال العراقي: فيه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم وهو ضعيف وقال المنذري: فيه ابن أنعم وحديثه هذا حسن لحديث أبي الدرداء المتقدم.