[ ص: 51 ] nindex.php?page=treesubj&link=19911_29674 (أَفْضَلُ النَّاسِ مُؤْمِنٌ بَيْنَ كَرِيمَيْنِ) أَيْ بَيْنَ أَبَوَيْنِ مُؤْمِنَيْنِ سَخِيَّيْنِ فَيَكُونُ قَدِ اجْتَمَعَ لَهُ الْإِيمَانُ وَالْكَرَمُ وَفِيهِ وَفِي أَبَوَيْهِ فَلِحِيَازَتِهِ شَرَفَ الْإِيمَانِ وَالْكَرَمِ وَفِي أَبَوَيْهِ مِنْ جِهَةِ نَفْسِهِ وَمِنْ جِهَةِ أَبَوَيْهِ صَارَ أَفْضَلَ أَوْ بَيْنَ أَبٍ مُؤْمِنٍ هُوَ أَصْلُهُ وَابْنٍ مُؤْمِنٍ هُوَ فَرْعُهُ فَهُوَ بَيْنُ مُؤْمِنَيْنِ هُمَا طَرَفَاهُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ أَوْ بَيْنَ فَرَسَيْنِ يَغْزُو عَلَيْهِمَا أَوْ بَيْنَ بَعِيرَيْنِ يَسْتَقِي عَلَيْهِمَا وَيَعْتَزِلُ النَّاسَ؟ أَقْوَالٌ وَأَصْلُ الْكَرَمِ مَنْ كَرَّمَ نَفْسَهُ أَيْ نَزَّهَهَا وَبَاعَدَهَا عَنِ الدَّنَسِ بِشَيْءٍ مِنْ مُخَالَفَةِ رَبِّهِ

(طب) عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=331كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ) قَالَ سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ النَّاسِ أَفْضَلُ فَذَكَرَهُ قَالَ الْهَيْثَمِيُّ وَفِيهِ مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى أَحَادِيثُهُ مَنَاكِيرُ وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14785الْعَسْكَرِيُّ فِي الْأَمْثَالِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=1584أَبِي ذَرٍّ بِأَبْسَطَ مِنْ هَذَا وَلَفْظُهُ: nindex.php?page=hadith&LINKID=940389يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ أَسْعَدُ النَّاسِ فِي الدُّنْيَا لُكَعُ بْنُ لُكَعٍ أَيْ عَبْدُ بْنُ عَبْدٍ وَأَفْضَلُ النَّاسِ مُؤْمِنٌ بَيْنَ كَرِيمَيْنِ.