1433 - (اكفلوا لي ست خصال أكفل لكم الجنة الصلاة والزكاة والأمانة والفرج والبطن واللسان) . (طس) أبي هريرة.

التالي السابق

عرض الحاشية

(اكْفُلُوا) قَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ: الْكَفَالَةُ مِنَ الْكِفْلِ وَهِيَ حِيَاطَةُ الشَّيْءِ مِنْ جَمِيعِ جِهَاتِهِ حَتَّى يَصِيرَ عَلَيْهِ كَالْفَلَكِ الدَّائِرِ (لِي) أَيْ لِأَجْلِ أَمْرِي الَّذِي أَمَرْتُكُمْ بِهِ عِنْدَ اللَّهِ (سِتَّ خِصَالٍ) أَيْ فِعْلَهَا وَالدَّوَامَ عَلَيْهَا (أَكْفُلْ لَكُمُ الْجَنَّةَ) أَيْ دُخُولَهَا قِيلَ وَمَا هِيَ قَالَ (الصَّلَاةُ وَالزَّكَاةُ وَالْأَمَانَةُ) أَيْ أَدَاءُ الثَّلَاثَةِ لِوَقْتِهَا وَتَوْفِيَتُهَا لِمُسْتَحَقِّهَا (وَالْفَرْجُ) بِأَنَّهُ تَصُونُوهُ عَنِ الْوَطْءِ الْمُحَرَّمِ (وَالْبَطْنُ) بِأَنَّهُ تَحْتَرِزُوا عَنْ أَنْ تُدْخِلُوا فِيهِ مَأْكُولًا أَوْ مَشْرُوبًا لَا يَحِلُّ تَنَاوُلُهُ شَرْعًا (وَاللِّسَانُ) بِأَنَّهُ تَكُفُّوهُ عَنِ النُّطْقِ بِمَا حَرَّمَهُ الشَّارِعُ وَكَأَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ بَاقِي أَرْكَانِ الْإِسْلَامِ لِدُخُولِهَا فِي [ ص: 96 ] الْأَمَانَةِ أَوْ أَنَّ الْمُخَاطَبِينَ بِذَلِكَ قَوْمٌ مَخْصُوصُونَ تَفَرَّسَ فِيهِمُ التَّسَاهُلَ فِي هَذِهِ الْخِصَالِ بِخُصُوصِهَا وَجَاءَ فِي أَحَادِيثَ أُخْرَى زِيَادَةٌ عَلَى السِّتِّ وَنُقْصَانٌ بِاعْتِبَارِ حَالِ الْمَأْمُورِ

(طس) وَكَذَا فِي الصَّغِيرِ (عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ) قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَنْ حَوْلَهُ مِنْ أُمَّتِهِ: اكْفُلُوا لِي إِلَخْ. قَالَ الْمُنْذِرِيُّ: إِسْنَادُهُ لَا بَأْسَ بِهِ وَقَالَ الْهَيْثَمِيُّ: فِيهِ حَمَّادٌ الطَّائِيُّ لَمْ أَعْرِفْهُ وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

(اكفلوا) قال الزمخشري: الكفالة من الكفل وهي حياطة الشيء من جميع جهاته حتى يصير عليه كالفلك الدائر (لي) أي لأجل أمري الذي أمرتكم به عند الله (ست خصال) أي فعلها والدوام عليها (أكفل لكم الجنة) أي دخولها قيل وما هي قال (الصلاة والزكاة والأمانة) أي أداء الثلاثة لوقتها وتوفيتها لمستحقها (والفرج) بأنه تصونوه عن الوطء المحرم (والبطن) بأنه تحترزوا عن أن تدخلوا فيه مأكولا أو مشروبا لا يحل تناوله شرعا (واللسان) بأنه تكفوه عن النطق بما حرمه الشارع وكأنه لم يذكر باقي أركان الإسلام لدخولها في [ ص: 96 ] الأمانة أو أن المخاطبين بذلك قوم مخصوصون تفرس فيهم التساهل في هذه الخصال بخصوصها وجاء في أحاديث أخرى زيادة على الست ونقصان باعتبار حال المأمور

(طس) وكذا في الصغير (عن أبي هريرة) قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن حوله من أمته: اكفلوا لي إلخ. قال المنذري: إسناده لا بأس به وقال الهيثمي: فيه حماد الطائي لم أعرفه وبقية رجاله ثقات.