[ ص: 97 ] nindex.php?page=treesubj&link=33197 (أَكْلُ الشَّمَرِ) بِالتَّحْرِيكِ هُوَ مَعْرُوفٌ (أَمَانٌ مِنْ) حُدُوثِ (الْقُولَنْجِ) بِضَمِّ الْقَافِ وَفَتْحِ اللَّامِ وَهُوَ تَعَقُّدُ الطَّعَامُ فِي الْأَمْعَاءِ فَلَا يَنْزِلُ فَيَصْعَدُ بِسَبَبِهِ بُخَارٌ إِلَى الدِّمَاغِ فَقَدْ يُفْضِي إِلَى الْهَلَاكِ. قَالَ الْأَطِبَّاءُ: وَهُوَ مُحَلِّلٌ لِلرِّيَاحِ الْغَلِيظَةِ شَدِيدُ النَّفْعِ مِنْ وَجَعِ الْجَنْبَيْنِ نَافِعٌ مِنَ الْأَخْلَاطِ الَّتِي فِي الْمَعِدَةِ وَيَدْفَعُ حُرْقَةَ الْمَعِدَةِ مِنَ الْبَلْغَمِ الْحَامِضِ وَيَشْفِي وَجَعَ الْكُلَى وَالْمَثَانَةِ وَيَنْفَعُ مِنْ نَهْشِ الْهَوَامِّ وَهُوَ بُسْتَانِيٌّ وَبَرِّيٌّ وَالظَّاهِرُ إِرَادَتُهُمَا فِي الْحَدِيثِ مَعًا

nindex.php?page=showalam&ids=12181 (أَبُو نُعَيْمٍ فِي) كِتَابِ (الطِّبِّ) النَّبَوِيِّ (عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ)