1463 - (اللهم اغفر لي وارحمني وألحقني بالرفيق الأعلى) . (ق) (ت) عن عائشة.

التالي السابق

عرض الحاشية

(اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَأَلْحِقْنِي بِالرَّفِيقِ الْأَعْلَى) أَيْ نِهَايَةِ مَقَامِ الرُّوحِ وَهِيَ الْحَضْرَةُ الْوَاحِدِيَّةُ فَالْمَسْئُولُ إِلْحَاقُهُ بِالْمَحَلِّ الَّذِي لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ أَحَدٌ فِي الِاخْتِصَاصِ وَالْقَوْلُ بِأَنَّ الْمَسْئُولَ إِلْحَاقُهُ بِالْمَلَائِكَةِ وَالْمَلَائِكَةُ الَّذِينَ يَسْكُنُونَ أَعْلَى عِلِّيِّينَ مَنَعَ بِأَنَّهُ لَوْ أَرَادَ الرُّفَقَاءَ بِلَفْظِ رَفِيقٍ لَقَالَ الْأَعْلَيْنَ لِيَكُونَ بِمَعْنَى الْجَمَاعَةِ وَبِأَنَّ قَدْرَهُ فَوْقَ قَدْرِهِمْ وَمَحَلَّهُ مِنْ عِلِّيِّينَ فَوْقَ مَحَلِّهِمْ فَكَيْفَ يَسْأَلُ اللُّحُوقَ بِهِمْ؟ نَعَمْ إِنْ أَرَادَ بِهِ قَالَ قَائِلُهُ مَحَلُّهُمُ الَّذِي تَحْصُلُ فِيهِ مُرَافَقَتُهُمْ فِي الْجُمْلَةِ لِيَكُونَ يَجْمَعُهُمْ عَلَى اخْتِلَافِ دَرَجَاتِهِمْ وَهُوَ الْجَنَّةُ أَوِ السَّمَاءُ فَلَا مَانِعَ

(ق) (ت) مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ (عَنْ عَائِشَةَ) أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ وَهُوَ مُسْتَنِدٌ إِلَى صَدْرِهَا وَأَصْغَتْ إِلَيْهِ وَهُوَ يَقُولُ اللَّهُمَّ إِلَخْ فَهَذَا آخِرُ مَا تَكَلَّمَ بِهِ آخِرِيَّةً مُطْلَقَةً وَمَا عَدَاهُ آخِرِيَّتُهُ نِسْبِيَّةٌ.

(اللهم اغفر لي وارحمني وألحقني بالرفيق الأعلى) أي نهاية مقام الروح وهي الحضرة الواحدية فالمسئول إلحاقه بالمحل الذي ليس بينه وبينه أحد في الاختصاص والقول بأن المسئول إلحاقه بالملائكة والملائكة الذين يسكنون أعلى عليين منع بأنه لو أراد الرفقاء بلفظ رفيق لقال الأعلين ليكون بمعنى الجماعة وبأن قدره فوق قدرهم ومحله من عليين فوق محلهم فكيف يسأل اللحوق بهم؟ نعم إن أراد به قال قائله محلهم الذي تحصل فيه مرافقتهم في الجملة ليكون يجمعهم على اختلاف درجاتهم وهو الجنة أو السماء فلا مانع

(ق) (ت) من حديث عبد الله بن الزبير (عن عائشة) أنها أخبرته أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قبل أن يموت وهو مستند إلى صدرها وأصغت إليه وهو يقول اللهم إلخ فهذا آخر ما تكلم به آخرية مطلقة وما عداه آخريته نسبية.