nindex.php?page=treesubj&link=17646_17644_32901 (الْبَسُوا) بِفَتْحِ الْمُوَحَّدَةِ (الثِّيَابَ الْبِيضَ) يَعْنِي آثِرُوا نَدْبًا الْمَلْبُوسَ الْأَبْيَضَ فِي كُلِّ زَمَنٍ [ ص: 156 ] عَلَى غَيْرِهِ مِنْ نَحْوِ ثَوْبٍ وَعِمَامَةٍ وَرِدَاءٍ وَإِزَارٍ وَغَيْرِهَا حَيْثُ لَا عُذْرَ (فَإِنَّهَا أَطْهَرُ) لِأَنَّهَا تَحْكِي مَا يُصِيبُهَا مِنَ النَّجَسِ عَيْنًا وَأَثَرًا (وَأَطَيْبُ) لِغَلَبَةِ دَلَالَتِهَا عَلَى التَّوَاضُعِ وَالتَّخَشُّعِ وَعَدَمِ الْكِبْرِ وَالْعُجْبِ فَجَعَلَهُ مِنْ عَطْفِ أَحَدِ الرَّدِيفَيْنِ عَلَى الْآخَرِ قُصُورٌ وَلِهَذِهِ الْأَطْيَبِيَّةِ نُدِبَ إِيثَارُهَا فِي الْمَحَافِلِ كَشُهُودِ جُمُعَةٍ وَحُضُورِ مَسْجِدٍ وَلِقَاءِ الْمَلَائِكَةِ وَلِذَلِكَ فُضِّلَتْ فِي التَّكْفِينِ كَمَا قَالَ (وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ) نَدْبًا مُؤَكَّدًا وَيُكْرَهُ التَّكْفِينُ فِي غَيْرِ أَبْيَضَ

(حم) (ت) فِي اللِّبَاسِ (ن) فِي الزِّينَةِ (هـ) فِي اللِّبَاسِ (ك) فِيهِ كُلُّهُمْ (عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=24سَمُرَةَ) قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13948التِّرْمِذِيُّ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14070الْحَاكِمُ عَلَى شَرْطِهِمَا وَأَقَرَّهُ الذَّهَبِيُّ.