1601 - (أما أول أشراط الساعة فنار تخرج من المشرق فتحشر الناس إلى المغرب وأما أول ما يأكل أهل الجنة فزيادة كبد الحوت وأما شبه الولد أباه وأمه فإذا سبق ماء الرجل ماء المرأة نزع إليه الولد وإذا سبق ماء المرأة ماء الرجل نزع إليها) (حم) (خ) (ن) عن أنس. (صح)

التالي السابق

عرض الحاشية

(أَمَّا أَوَّلُ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ) أَيْ عَلَامَاتِهَا الَّتِي يَعْقُبُهَا قِيَامُهَا (فَنَارٌ تَخْرُجُ مِنَ الْمَشْرِقِ) أَيْ جِهَةِ شُرُوقِ الشَّمْسِ (فَتَحْشُرُ النَّاسَ) أَيْ تَجْمَعُهُمْ مَعَ السَّوْقِ (إِلَى الْمَغْرِبِ) قِيلَ لَعَلَّهُ أَرَادَ نَارَ الْفِتَنِ وَقَدْ وَقَعَتْ كَفِتْنَةِ التَّتَارِ سَارَتْ مِنَ الْمَشْرِقِ إِلَى الْمَغْرِبِ وَقِيلَ بَلْ تَأْتِي وَاسْتُشْكِلَ جَعْلُ النَّارِ أَوَّلَ الْعَلَامَاتِ بِأَنَّ بَعْثَةَ نَبِيِّنَا مِنَ الْأَشْرَاطِ وَالنَّارُ لَمْ تَتَقَدَّمْهُ وَفِي خَبَرٍ أَوَّلُ الْآيَاتِ طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا (وَأُجِيبَ بِأَنَّ) بَعْضَ عَلَامَاتِهَا عَلَامَاتٌ لِقُرْبِهَا وَبَعْضُهَا عَلَامَةُ غَايَةِ قُرْبِهَا وَبَعْضُهَا عَلَامَةُ وُقُوعِهَا وَمِنَ الْأَوَّلِ الْبَعْثَةُ وَمِنَ الثَّانِي النَّارُ وَالدُّخَانُ وَالدَّجَّالُ وَيَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَالثَّالِثُ طُلُوعُ الشَّمْسِ وَخُرُوجُ الدَّابَّةِ سُمِّيَ أَوَّلًا لِأَنَّهُ مَبْدَأُ ذَلِكَ الْقِسْمِ (وَأَمَّا أَوَّلُ مَا) أَيْ طَعَامٌ (يَأْكُلُهُ أَهْلُ الْجَنَّةِ) أَيْ فِيهَا . (فَزِيَادَةُ كَبِدِ حُوتٍ) أَيْ زَائِدَتُهُ وَهِيَ الْقِطْعَةُ الْمُنْفَرِدَةُ الْمُعَلَّقَةُ بِالْكَبِدِ وَهِيَ أَلَذُّهُ وَأَهْنَاهُ وَأَمْرَأُهُ (وَأَمَّا شَبَهُ الْوَلَدِ أَبَاهُ) تَارَةً (وَأُمَّهُ) تَارَةً أُخْرَى (فَإِذَا سَبَقَ مَاءُ الرَّجُلِ مَاءَ الْمَرْأَةِ) فِي النُّزُولِ وَالِاسْتِقْرَارِ فِي رَحِمِهَا (نَزَعَ إِلَيْهِ) أَيْ نَزَعَ إِلَى الرَّجُلِ (الْوَلَدَ) بِنَصْبِهِ عَلَى الْمَفْعُولِيَّةِ أَيْ جَذَبَ السَّبْقُ إِلَيْهِ الْوَلَدَ (وَإِذَا سَبَقَ مَاءُ الْمَرْأَةِ مَاءَ الرَّجُلِ نَزَعَ) أَيِ الْوَلَدَ (إِلَيْهَا) أَيْ إِلَى الْمَرْأَةِ. قَالَ فِي الصِّحَاحِ: نَزَعَ إِلَى أَبِيهِ فِي الشَّبَهِ أَيْ ذَهَبَ وَفِي الْمِصْبَاحِ نَزَعَ إِلَى الشَّيْءِ ذَهَبَ إِلَيْهِ وَإِلَى أَبِيهِ وَنَحْوِهِ أَذْهَبَهُ أَشْبَهَهُ

(حم) (خ) (ن) عَنْ أَنَسٍ) قَالَ بَلَغَ ابْنَ سَلَامٍ مَقْدِمُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ فَأَتَاهُ فَقَالَ: إِنِّي سَائِلُكَ عَنْ ثَلَاثَةٍ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا نَبِيٌّ مَا أَوَّلُ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ وَمَا أَوَّلُ طَعَامٍ يَأْكُلُهُ أَهْلُ الْجَنَّةِ وَمِنْ أَيِّ شَيْءٍ يَنْزِعُ الْوَلَدَ إِلَى أَبِيهِ وَمِنْ أَيْ شَيْءٍ يَنْزِعُ الْوَلَدَ إِلَى أَخْوَالِهِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَبَّرَنِي بِهِنَّ آنِفًا جِبْرِيلُ ثُمَّ ذَكَرَهُ فَأَسْلَمَ.

(أما أول أشراط الساعة) أي علاماتها التي يعقبها قيامها (فنار تخرج من المشرق) أي جهة شروق الشمس (فتحشر الناس) أي تجمعهم مع السوق (إلى المغرب) قيل لعله أراد نار الفتن وقد وقعت كفتنة التتار سارت من المشرق إلى المغرب وقيل بل تأتي واستشكل جعل النار أول العلامات بأن بعثة نبينا من الأشراط والنار لم تتقدمه وفي خبر أول الآيات طلوع الشمس من مغربها (وأجيب بأن) بعض علاماتها علامات لقربها وبعضها علامة غاية قربها وبعضها علامة وقوعها ومن الأول البعثة ومن الثاني النار والدخان والدجال ويأجوج ومأجوج والثالث طلوع الشمس وخروج الدابة سمي أولا لأنه مبدأ ذلك القسم (وأما أول ما) أي طعام (يأكله أهل الجنة) أي فيها . (فزيادة كبد حوت) أي زائدته وهي القطعة المنفردة المعلقة بالكبد وهي ألذه وأهناه وأمرأه (وأما شبه الولد أباه) تارة (وأمه) تارة أخرى (فإذا سبق ماء الرجل ماء المرأة) في النزول والاستقرار في رحمها (نزع إليه) أي نزع إلى الرجل (الولد) بنصبه على المفعولية أي جذب السبق إليه الولد (وإذا سبق ماء المرأة ماء الرجل نزع) أي الولد (إليها) أي إلى المرأة. قال في الصحاح: نزع إلى أبيه في الشبه أي ذهب وفي المصباح نزع إلى الشيء ذهب إليه وإلى أبيه ونحوه أذهبه أشبهه

(حم) (خ) (ن) عن أنس) قال بلغ ابن سلام مقدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة فأتاه فقال: إني سائلك عن ثلاثة لا يعلمها إلا نبي ما أول أشراط الساعة وما أول طعام يأكله أهل الجنة ومن أي شيء ينزع الولد إلى أبيه ومن أي شيء ينزع الولد إلى أخواله فقال النبي صلى الله عليه وسلم خبرني بهن آنفا جبريل ثم ذكره فأسلم.