(إِنَّ اللَّهَ احْتَجَرَ التَّوْبَةَ) مَنَعَهَا وَالْحَجْرُ الْمَنْعُ وَفِي رِوَايَةٍ nindex.php?page=showalam&ids=13933لِلْبَيْهَقِيِّ احْتَجَبَ وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ حَجَبَ nindex.php?page=treesubj&link=28823 (عَنْ كُلِّ صَاحِبِ بِدْعَةٍ) وَإِنْ كَانَ زَاهِدًا مُتَعَبِّدًا فَعَاقِبَتُهُ خَطِرَةٌ جِدًّا وَالْمُرَادُ بِالْبِدْعَةِ هُنَا أَنْ يَعْتَقِدَ فِي ذَاتِ اللَّهِ وَصِفَاتِهِ وَأَفْعَالِهِ خِلَافَ الْحَقِّ فَيَعْتَقِدُهُ عَلَى خِلَافِ مَا هُوَ عَلَيْهِ نَظَرًا وَتَقْلِيدًا فَإِذَا قَرُبَ مَوْتُهُ فَظَهَرَتْ لَهُ نَاصِيَةُ مَلَكِ الْمَوْتِ اضْطَرَبَ قَلْبُهُ بِمَا فِيهِ وَانْكَشَفَ لَهُ بُطْلَانُ بَعْضِ مُعْتَقَدِهِ وَكَانَ قَاطِعًا بِهِ فَيَكُونُ سَبَبًا لِبُطْلَانِ بَقِيَّةِ اعْتِقَادَاتِهِ أَوْ شَكِّهِ فِيهَا فَإِنْ خَرَجَتْ رُوحُهُ قَبْلَ أَنْ يَثْبُتَ وَيَعُودَ إِلَى أَصْلِ الْإِيمَانِ فَهُوَ مِنْ أَهْلِ النِّيرَانِ

(ابْنُ فِيدٍ) وَفِي نُسَخٍ ابْنُ فِيلٍ أَيْ فِي جُزْئِهِ كَمَا فِي الْكَبِيرِ (طب) (هب) nindex.php?page=showalam&ids=14679وَالضِّيَاءُ) فِي الْمُخْتَارَةِ (عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ)