1679 - (إن الله تعالى إذا غضب على أمة ولم ينزل بها عذاب خسف ولا مسخ غلت أسعارها ويحبس عنها أمطارها ويلي عليها أشرارها) ابن عساكر عن علي. (ض)

التالي السابق

عرض الحاشية

(إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى إِذَا غَضِبَ عَلَى أُمَّةٍ وَلَمْ يُنْزِلْ بِهَا) أَيْ وَالْحَالُ أَنَّهُ لَمْ يَنْزِلْ بِهَا (عَذَابَ خَسْفٍ) بِالْإِضَافَةِ أَيْ وَلَمْ يُعَذِّبْهَا بِالْخَسْفِ بِهَا وَمَنْ زَعَمَ أَنَّ الْمُرَادَ بِالْخَسْفِ هُنَا النُّقْصَانُ وَالْهَوَانُ فَقَدْ خَالَفَ الظَّاهِرَ (وَلَا مَسْخٍ) أَيْ وَلَمْ يُعَذِّبْهَا بِمَسْخِ صُوَرِهَا قِرَدَةً أَوْ خَنَازِيرَ أَوْ نَحْوَهُمَا (غَلَتْ أَسْعَارُهَا) أَيِ ارْتَفَعَتْ أَسْعَارُ أَقْوَاتِهَا أَيْ (وَيَحْبِسُ) أَيْ يُمْسِكُ وَيَمْنَعُ (عَنْهَا أَمْطَارَهَا) فَلَا يُمْطَرُونَ وَقْتَ الْحَاجَةِ إِلَى الْمَطَرِ (وَيَلِي عَلَيْهَا أَشْرَارُهَا) أَيْ يُؤَمَّرُ عَلَيْهِ أَشَرُّهُمْ سِيرَةً وَأَقْبَحُهُمْ سَرِيرَةً فَيُعَامِلُونَهُمْ بِالظُّلْمِ وَالْجَوْرِ وَالْعَسْفِ وَالْقَسْوَةِ وَالْفَظَاظَةِ وَالْغِلْظَةِ. قَالَ الْقَاضِي: وَالْمُرَادُ مِنْ رَحْمَتِهِ وَغَضَبِهِ الْمَعْرُوفِ وَالْمَكْرُوهِ اللَّازِمَيْنِ لِمَعْنَيْهِمَا

(ابْنُ عَسَاكِرَ) فِي تَارِيخِهِ (عَنْ أَنَسٍ) وَرَوَاهُ الدَّيْلَمِيُّ بِأَوْضَحِ مِنْ هَذَا وَلَفْظُهُ: إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى إِذَا غَضِبَ عَلَى أُمَّةٍ ثُمَّ لَمْ يُنْزِلْ عَلَيْهَا الْعَذَابَ غَلَتْ أَسْعَارُهَا وَقَصُرَتْ أَعْمَارُهَا وَلَمْ تَرْبَحْ تِجَارَتُهَا وَحَبَسَ عَنْهَا أَمْطَارَهَا وَلَمْ تَغْزُرْ أَنْهَارُهَا وَلَمْ تَرْبَحْ وَسَلَّطَ عَلَيْهَا أَشْرَارَهَا اهـ.

(إن الله تعالى إذا غضب على أمة ولم ينزل بها) أي والحال أنه لم ينزل بها (عذاب خسف) بالإضافة أي ولم يعذبها بالخسف بها ومن زعم أن المراد بالخسف هنا النقصان والهوان فقد خالف الظاهر (ولا مسخ) أي ولم يعذبها بمسخ صورها قردة أو خنازير أو نحوهما (غلت أسعارها) أي ارتفعت أسعار أقواتها أي (ويحبس) أي يمسك ويمنع (عنها أمطارها) فلا يمطرون وقت الحاجة إلى المطر (ويلي عليها أشرارها) أي يؤمر عليه أشرهم سيرة وأقبحهم سريرة فيعاملونهم بالظلم والجور والعسف والقسوة والفظاظة والغلظة. قال القاضي: والمراد من رحمته وغضبه المعروف والمكروه اللازمين لمعنيهما

(ابن عساكر) في تاريخه (عن أنس) ورواه الديلمي بأوضح من هذا ولفظه: إن الله تعالى إذا غضب على أمة ثم لم ينزل عليها العذاب غلت أسعارها وقصرت أعمارها ولم تربح تجارتها وحبس عنها أمطارها ولم تغزر أنهارها ولم تربح وسلط عليها أشرارها اهـ.