1754 - (إن الله تعالى قال أنا خلقت الخير والشر فطوبى لمن قدرت على يده الخير وويل لمن قدرت على يده الشر) (طب) عن ابن عباس (ض)

التالي السابق

عرض الحاشية

(إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ أَنَا خَلَقْتُ الْخَيْرَ وَالشَّرَّ فَطُوبَى لِمَنْ قَدَّرْتُ عَلَى يَدِهِ) وَفِي رِوَايَةٍ يَدَيْهِ (الْخَيْرَ وَوَيْلٌ لِمَنْ قَدَّرْتُ عَلَى يَدِهِ الشَّرَّ) وَذَلِكَ لِأَنَّهُ تَعَالَى جَعَلَ هَذِهِ الْقُلُوبَ أَوْعِيَةً فَخَيْرُهَا أَوْعَاهَا لِلْخَيْرِ وَالرَّشَادِ وَشَرُّهَا أَوْعَاهَا لِلْبَغْيِ وَالْفَسَادِ وَسَلَّطَ عَلَيْهَا الْهَوَى وَامْتَحَنَهَا بِمُخَالَفَتِهِ لِتَنَالَ بِمُخَالَفَتِهِ جَنَّةَ الْمَأْوَى ثُمَّ أَوْجَبَ عَلَى الْعَبْدِ فِي هَذِهِ الْمُدَّةِ الْقَصِيرَةِ الَّتِي هِيَ بِالْإِضَافَةِ إِلَى الْآخِرَةِ كَسَاعَةٍ مِنْ نَهَارٍ أَوْ كَبَلَلٍ يَنَالُ الْأُصْبُعَ حِينَ يُدَاخِلُهَا فِي بَحْرٍ مِنَ الْبِحَارِ عِصْيَانَ النَّفْسِ الْأَمَّارَةِ وَمَنْعَهَا مِنَ الرُّكُونِ إِلَى الدُّنْيَا وَلَذَّاتِهَا لِتَنَالَ حَظَّهَا مِنْ كَرَامَتِهِ فَأَمَرَهَا بِالصِّيَامِ عَنْ مَحَارِمِهِ لِيَكُونَ فِطْرُهَا عِنْدَهُ يَوْمُ الْقِيَامَةِ

(طب) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ) قَالَ الْهَيْثَمِيُّ: فِيهِ ابْنُ مَالِكِ بْنِ يَحْيَى الْبَكْرِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ وَقَالَ الْحَافِظُ الْعِرَاقِيُّ رَوَاهُ ابْنُ شَاهِينَ أَيْضًا فِي شَرْحِ السُّنَّةِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي أُمَامَةَ وَسَنَدُهُ ضَعِيفٌ.

(إن الله تعالى قال أنا خلقت الخير والشر فطوبى لمن قدرت على يده) وفي رواية يديه (الخير وويل لمن قدرت على يده الشر) وذلك لأنه تعالى جعل هذه القلوب أوعية فخيرها أوعاها للخير والرشاد وشرها أوعاها للبغي والفساد وسلط عليها الهوى وامتحنها بمخالفته لتنال بمخالفته جنة المأوى ثم أوجب على العبد في هذه المدة القصيرة التي هي بالإضافة إلى الآخرة كساعة من نهار أو كبلل ينال الأصبع حين يداخلها في بحر من البحار عصيان النفس الأمارة ومنعها من الركون إلى الدنيا ولذاتها لتنال حظها من كرامته فأمرها بالصيام عن محارمه ليكون فطرها عنده يوم القيامة

(طب) عن ابن عباس ) قال الهيثمي: فيه ابن مالك بن يحيى البكري وهو ضعيف وقال الحافظ العراقي رواه ابن شاهين أيضا في شرح السنة من حديث أبي أمامة وسنده ضعيف.