(إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدْ أَجَارَ) فِي رِوَايَةٍ بِإِسْقَاطِ قَدْ (أُمَّتِي) أَيْ حَفِظَ عُلَمَاءَهَا عَنْ (أَنْ تَجْتَمِعَ عَلَى ضَلَالَةٍ) أَيْ مُحَرَّمٍ وَمِنْ ثَمَّ كَانَ إِجْمَاعُهُمْ حُجَّةً قَاطِعَةً فَإِنْ تَنَازَعُوا فِي شَيْءٍ رَدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِذِ الْوَاحِدُ مِنْهُمْ غَيْرُ مَعْصُومٍ بَلْ كُلُّ أَحَدٍ يُؤْخَذُ مِنْهُ وَيُرَدُّ عَلَيْهِ إِلَّا الرَّسُولَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَكَّرَ ضَلَالَةً لِتَعُمَّ وَأَفْرَدَهَا لِأَنَّ الْإِفْرَادَ أَبْلَغُ

( nindex.php?page=showalam&ids=12510ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ ) وَكَذَا اللَّكَائِيُّ فِي السُّنَّةِ (عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسِ) بْنِ مَالِكٍ قَالَ ابْنُ حَجَرٍ : غَرِيبٌ ضَعِيفٌ لَكِنْ لَهُ شَاهِدٌ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=14070الْحَاكِمِ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ بِلَفْظِ nindex.php?page=hadith&LINKID=937860nindex.php?page=treesubj&link=30231_30232لَا يَجْمَعُ اللَّهُ هَذِهِ الْأُمَّةَ عَلَى ضَلَالَةٍ وَيَدُ اللَّهِ مَعَ الْجَمَاعَةِ وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ إِلَّا إِبْرَاهِيمَ بْنَ مَيْمُونٍ .