1939 - (إن الله يكره من الرجال الرفيع الصوت ويحب الخفيض من الصوت) (هب) عن أبي أمامة . (ض)

التالي السابق

عرض الحاشية

(إِنَّ اللَّهَ يَكْرَهُ مِنَ الرِّجَالِ الرَّفِيعَ الصَّوْتِ) أَيِ الشَّدِيدَ الصَّوْتِ (وَيُحِبُّ الْخَفِيضَ مِنَ الصَّوْتِ) وَلِهَذَا أَوْصَى اللَّهُ نَبِيَّهُ بِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِهِ وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ إِنَّ أَنْكَرَ الأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ فَتَشْبِيهُ الرَّافِعِينَ أَصْوَاتَهُمْ بِالْحَمِيرِ وَتَمْثِيلُ أَصْوَاتِهِمْ بِالنِّهَاقِ مُبَالَغَةٌ شَدِيدَةٌ فِي الذَّمِّ وَالتَّهْجِينِ وَإِفْرَاطٌ فِي التَّثَبُّطِ عَنْ رَفْعِ الصَّوْتِ وَالتَّرْغِيبِ عَنْهُ وَتَنْبِيهٌ عَلَى أَنَّهُ مِنْ كَرَاهَةِ اللَّهِ بِمَكَانٍ ذَكَرَهُ الزَّمَخْشَرِيُّ وَإِذَا كُرِهَ مِنَ الرِّجَالِ فَمِنَ النِّسَاءِ أَوْلَى

(هب) عَنْ أَبِي أُمَامَةَ) ظَاهِرُ صَنِيعِ الْمُؤَلِّفِ أَنَّ الْبَيْهَقِيَّ خَرَّجَهُ سَاكِتًا عَلَيْهِ وَالْأَمْرُ بِخِلَافِهِ بَلْ عَقَّبَهُ بِقَوْلِهِ تَفَرَّدَ بِهِ مَسْلَمَةُ بْنُ عَلِيٍّ وَلَيْسَ بِالْقَوِيِّ انْتَهَى وَمَسْلَمَةُ أَوْرَدَهُ الذَّهَبِيُّ فِي الضُّعَفَاءِ الْمَتْرُوكِينَ وَقَالَ قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ وَغَيْرُهُ مَتْرُوكٌ وَفِيهِ أَيْضًا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ وَثَّقَهُ أَحْمَدُ وَقَالَ الْأَزْدِيُّ وَابْنُ عَدِيٍّ قَالُوا كَانَ يَضَعُ الْحَدِيثَ.

(إن الله يكره من الرجال الرفيع الصوت) أي الشديد الصوت (ويحب الخفيض من الصوت) ولهذا أوصى الله نبيه به صلى الله عليه وسلم في قوله واغضض من صوتك إن أنكر الأصوات لصوت الحمير فتشبيه الرافعين أصواتهم بالحمير وتمثيل أصواتهم بالنهاق مبالغة شديدة في الذم والتهجين وإفراط في التثبط عن رفع الصوت والترغيب عنه وتنبيه على أنه من كراهة الله بمكان ذكره الزمخشري وإذا كره من الرجال فمن النساء أولى

(هب) عن أبي أمامة) ظاهر صنيع المؤلف أن البيهقي خرجه ساكتا عليه والأمر بخلافه بل عقبه بقوله تفرد به مسلمة بن علي وليس بالقوي انتهى ومسلمة أورده الذهبي في الضعفاء المتروكين وقال قال الدارقطني وغيره متروك وفيه أيضا نعيم بن حماد وثقه أحمد وقال الأزدي وابن عدي قالوا كان يضع الحديث.