(إِنَّ الرَّجُلَ لَيَبْتَاعُ الثَّوْبَ بِالدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ) الْوَاوُ بِمَعْنَى أَوْ (أَوْ بِنِصْفِ الدِّينَارِ) مَثَلًا وَالْمُرَادُ بِشَيْءٍ حَقِيرٍ وَفِي نُسْخَةِ الْمُصَنِّفِ بِخَطِّهِ أَوْ بِالنِّصْفِ الدِّينَارِ بِزِيَادَةِ الْ وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ سَبْقُ قَلَمٍ (فَيَلْبَسُهُ فَمَا يَبْلُغُ كَعْبَيْهِ) أَيْ مَا يَصِلُ إِلَى عَظْمَيْهِ النَّاتِئَتَيْنِ عِنْدَ مِفْصَلِ السَّاقِ وَالْقَدَمِ وَفِي رِوَايَةٍ بَدَلِ كَعْبَيْهِ ثَدْيَيْهِ (حَتَّى يُغْفَرَ لَهُ) أَيْ يَغْفِرُ اللَّهُ لَهُ ذُنُوبَهُ وَالْمُرَادُ الصَّغَائِرُ (مِنْ [ ص: 340 ] الْحَمْدِ) أَيْ مِنْ أَجْلِ أَوْ بِسَبَبِ حَمْدِهِ لِلَّهِ عَلَى ذَلِكَ وَفِيهِ مَنْقَبَةٌ عَظِيمَةٌ حَيْثُ أَوْقَعَ فِي مُقَابَلَتِهِ هَذَا الْجَزَاءَ الْعَظِيمَ وَهُوَ الْمَغْفِرَةُ nindex.php?page=treesubj&link=24438فَيُسَنُّ مُؤَكَّدًا لِمَنْ لَبِسَ ثَوْبًا جَدِيدًا أَنْ يَحْمَدَ اللَّهَ عَلَى تَيْسِيرِهِ لَهُ وَأُولَى صِيَغِ الْحَمْدِ هُنَا مَا جَاءَ عَنِ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَدِيثِ الْآتِي فِي الْكَافِ وَتَحْصُلُ السُّنَّةُ بِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ مِنْ صِيَغِهِ وَلَوْ بِلَفْظِ الْحَمْدُ لِلَّهِ فَقَطْ nindex.php?page=showalam&ids=12769 (ابْنُ السُّنِّيِّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=44أَبِي سَعِيدٍ) الْخُدْرِيِّ.