2047 - (إن الصدقة لتطفئ غضب الرب وتدفع ميتة السوء) (ت) (حب) عن أنس (ض)

التالي السابق

عرض الحاشية

(إِنَّ الصَّدَقَةَ لَتُطُفِئُ غَضَبَ الرَّبِّ) أَيْ سُخْطَهُ عَلَى مَنْ عَصَاهُ وَإِعْرَاضَهُ عَنْهُ وَمُعَاقَبَتَهُ لَهُ (وَتَدْفَعُ مِيتَةَ السُّوءِ) بِكَسْرِ الْمِيمِ بِأَنْ يَمُوتَ مُصِرًّا عَلَى ذَنْبٍ أَوْ قَانِطًا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ أَوْ مَخْتُومًا لَهُ بِسَيِّئِ عَمَلٍ أَوْ نَحْوِ لَدِيغٍ أَوْ غَرِيقٍ أَوْ حَرِيقٍ أَوْ نَحْوِهِمَا مِمَّا اسْتَعَاذَ مِنْهُ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَهُ الْحَكِيمُ وَعَزْوُهُ لِلْعِرَاقِيِّ فِيهِ قُصُورٌ

(ت) فِي الزَّكَاةِ (حب) عَنْ أَنَسِ) بْنِ مَالِكٍ قَالَ التِّرْمِذِيُّ غَرِيبٌ قَالَ عَبْدُ الْحَقِّ وَلَمْ يُبَيِّنِ الْمَانِعَ مِنْ صِحَّتِهِ وَعِلَّتُهُ ضَعْفُ رَاوِيهِ أَبِي خَلَفٍ إِذْ هُوَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ قَالَ ابْنُ الْقَطَّانِ فَالْحَدِيثُ ضَعِيفٌ لَا حَسَنٌ انْتَهَى وَجَزَمَ الْعِرَاقِيُّ بِضَعْفِهِ قَالَ ابْنُ حَجَرٍ : أَعَلَّهُ ابْنُ حِبَّانَ وَالْعُقَيْلِيُّ وَابْنُ طَاهِرٍ وَابْنُ الْقَطَّانِ وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ.

(إن الصدقة لتطفئ غضب الرب) أي سخطه على من عصاه وإعراضه عنه ومعاقبته له (وتدفع ميتة السوء) بكسر الميم بأن يموت مصرا على ذنب أو قانطا من رحمة الله أو مختوما له بسيئ عمل أو نحو لديغ أو غريق أو حريق أو نحوهما مما استعاذ منه المصطفى صلى الله عليه وسلم ذكره الحكيم وعزوه للعراقي فيه قصور

(ت) في الزكاة (حب) عن أنس) بن مالك قال الترمذي غريب قال عبد الحق ولم يبين المانع من صحته وعلته ضعف راويه أبي خلف إذ هو منكر الحديث قال ابن القطان فالحديث ضعيف لا حسن انتهى وجزم العراقي بضعفه قال ابن حجر : أعله ابن حبان والعقيلي وابن طاهر وابن القطان وقال ابن عدي لا يتابع عليه.