(إِنَّ النَّذْرَ) بِمُعْجَمَةٍ وَهُوَ كَمَا قَالَ الرَّاغِبُ إِيجَابُ مَا لَيْسَ بِوَاجِبٍ لِحُدُوثِ أَمْرٍ (لَا يُقَرِّبُ) بِالتَّشْدِيدِ أَيْ يُدْنِي (مِنَ ابْنِ آدَمَ) وَفِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ لَا يُقَدِّمُ (شَيْئًا لَمْ يَكُنِ اللَّهُ تَعَالَى قَدَّرَهُ لَهُ) هَذَا إِشَارَةٌ إِلَى تَعْلِيلِ النَّهْيِ عَنِ النَّذْرِ (وَلَكِنَّ النَّذْرَ يُوَافِقُ الْقَدَرَ) أَيْ قَدْ يُصَادِفُ مَا قَدَّرَهُ اللَّهُ فِي الْأَزَلِ nindex.php?page=hadith&LINKID=660106 (فَيُخْرِجُ ذَلِكَ مِنَ) مَالِ (الْبَخِيلِ مَا لَمْ يَكُنِ الْبَخِيلُ يُرِيدُ أَنْ يُخِرِجَ) قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13926الْبَيْضَاوِيُّ: عَادَةُ النَّاسِ النَّذْرُ عَلَى تَحْصِيلِ نَفْعٍ أَوْ دَفْعِ ضُرٍّ فَنَهَى عَنْهُ لِأَنَّهُ فِعْلُ الْبُخَلَاءِ إِذِ السَّخِيُّ إِذَا أَرَادَ التَّقَرُّبَ بَادَرَ وَالْبَخِيلُ لَا تُطَاوِعُهُ نَفْسُهُ بِإِخْرَاجِ شَيْءٍ مِنْ يَدِهِ إِلَّا بِعِوَضٍ فَيَلْتَزِمُهُ فِي مُقَابَلَةِ مَا سَيَحْصُلُ لَهُ فَيُعَلِّقُهُ عَلَى جَلْبِ نَفْعٍ أَوْ دَفْعِ ضُرٍّ فَلَا يُعْطِي إِلَّا إِذَا لَزِمَهُ النَّذْرُ وَالنَّذْرُ لَا يُغْنِي مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَلَا nindex.php?page=treesubj&link=4161يَسُوقُ لَهُ قَدَرًا لَمْ يَكُنْ مَقْدُورًا وَلَا يَرُدُّ شَيْئًا مِنَ الْقَدَرِ

(م) هـ) فِي الْأَيْمَانِ وَالنُّذُورِ (عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ) وَخَرَّجَهُ [ ص: 402 ] nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ بِمَعْنَاهُ.