(إِنَّ أَوْثَقَ) أَيْ مِنْ أَوْثَقِ (عُرَى الْإِسْلَامِ) أَيْ أَكْثَرُهَا وِثَاقَةً أَيْ قُوَّةً وَثَبَاتًا nindex.php?page=treesubj&link=18804_34506 (أَنْ تُحِبَّ فِي اللَّهِ وَتُبْغِضَ فِي اللَّهِ) أَيْ لِأَجْلِهِ لَا لِعِلَّةٍ وَالْوَثِيقُ كَمَا فِي الصِّحَاحِ الشَّيْءُ الْمُحْكَمُ وَفِي الْمِصْبَاحِ وَثَقَ الشَّيْءُ وِثَاقَةً قَوِيَ وَثَبَتَ فَهُوَ وَثِيقٌ ثَابِتٌ مُحْكَمٌ وَالْعُرَى جَمْعُ عُرْوَةٍ وَعُرْوَةُ الْقَمِيصِ مَعْرُوفَةٌ وَعُرْوَةُ الْكُوزِ أُذُنُهُ قَالَ فِي الْمِصْبَاحِ: وَقَوْلُهُ عُرَى الْإِسْلَامِ عَلَى التَّشْبِيهِ بِالْعُرْوَةِ الَّتِي يُسْتَمْسَكُ بِهَا وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14423الزَّمَخْشَرِيُّ تُسْتَعَارُ الْعُرْوَةُ لِمَا يُوثَقُ بِهِ وَيُعَوَّلُ عَلَيْهِ

(حم) (ش) (هب) عن nindex.php?page=showalam&ids=48الْبَرَاءِ) ابْنِ عَازِبٍ قَالَ الْهَيْثَمِيُّ: فِيهِ nindex.php?page=showalam&ids=16861لَيْثُ بْنُ سُلَيْمٍ ضَعَّفَهُ الْأَكْثَرُ.