2249 - (إن أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة) (تخ) (ت) (حب) عن ابن مسعود. (صح)

التالي السابق

عرض الحاشية

(إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ) أَقْرَبُهُمْ مِنِّي يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَوْلَاهُمْ بِشَفَاعَتِي وَأَحَقُّهُمْ بِالْإِفَاضَةِ مِنْ أَنْوَاعِ الْخَيْرَاتِ وَدَفْعِ الْمَكْرُوهَاتِ (أَكْثَرُهُمْ عَلَيَّ صَلَاةً) فِي الدُّنْيَا لِأَنَّ كَثْرَةَ الصَّلَاةِ تَدُلُّ عَلَى نَصُوحِ الْعَقِيدَةِ وَخُلُوصِ [ ص: 442 ] النِّيَّةِ وَصِدْقِ الْمَحَبَّةِ وَالْمُدَاوَمَةِ عَلَى الطَّاعَةِ وَالْوَفَاءِ بِحَقِّ الْوَاسِطَةِ الْكَرِيمَةِ وَمَنْ كَانَ حَظُّهُ مِنْ هَذِهِ الْخِصَالِ أَوْفَرَ كَانَ بِالْقُرْبِ وَالْوِلَايَةِ أَحَقَّ وَأَجْدَرَ قَالُوا وَهَذِهِ مَنْقَبَةٌ شَرِيفَةٌ وَفَضِيلَةٌ مَنِيفَةٌ لِأَتْبَاعِ الْأَثَرِ وَحَمَلَةِ السُّنَّةِ فَيَا لَهَا مِنْ مِنَّةٍ

(تخ) (ت) (حب) عن ابْنِ مَسْعُودٍ) وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ صَحِيحٌ وَفِيهِ مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ الزَّمْعِيُّ قَالَ النَّسَائِيُّ لَيْسَ بِقَوِيٍّ لَكِنْ وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ وَأَبُو دَاوُدَ وَسَاقَ لَهُ ابْنُ عَدِيٍّ عِدَّةَ أَحَادِيثَ اسْتَنْكَرَهَا وَعَدَّ هَذَا مِنْهَا.

(إن أولى الناس بي يوم القيامة) أقربهم مني يوم القيامة وأولاهم بشفاعتي وأحقهم بالإفاضة من أنواع الخيرات ودفع المكروهات (أكثرهم علي صلاة) في الدنيا لأن كثرة الصلاة تدل على نصوح العقيدة وخلوص [ ص: 442 ] النية وصدق المحبة والمداومة على الطاعة والوفاء بحق الواسطة الكريمة ومن كان حظه من هذه الخصال أوفر كان بالقرب والولاية أحق وأجدر قالوا وهذه منقبة شريفة وفضيلة منيفة لأتباع الأثر وحملة السنة فيا لها من منة

(تخ) (ت) (حب) عن ابن مسعود) وقال الترمذي حسن غريب وقال ابن حبان صحيح وفيه موسى بن يعقوب الزمعي قال النسائي ليس بقوي لكن وثقه ابن معين وأبو داود وساق له ابن عدي عدة أحاديث استنكرها وعد هذا منها.