2268 - (إن خيار عباد الله الذين يراعون الشمس والقمر والنجوم والأظلة لذكر الله تعالى) (طب) (ك) عن ابن أبي أوفى . (صح)

التالي السابق

عرض الحاشية

(إِنَّ خِيَارَ عِبَادِ اللَّهِ) أَيْ مِنْ خِيَارِهِمْ (الَّذِينَ يُرَاعُونَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ وَالْأَظِلَّةَ) أَيْ يَتَرَصَّدُونَ دُخُولَ [ ص: 449 ] الْأَوْقَاتِ بِهَا (لِذِكْرِ اللَّهِ) أَيْ لِأَجْلِ ذِكْرِهِ (تَعَالَى) مِنَ الْأَذَانِ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ لِإِقَامَتِهَا وَلِإِيقَاعِ الْأَوْرَادِ فِي أَوْقَاتِهَا الْمَحْبُوبَةِ وَقَالَ فِي الْبُرْهَانِ فِي الْمُرَاعَاةِ أُمُورٌ ظَاهِرَةٌ وَأُمُورٌ بَاطِنَةٌ أَمَّا الظَّاهِرَةُ فَالرُّؤْيَةُ بِحَاسَّةِ الْبَصَرِ فِي الطُّلُوعِ وَالتَّوَسُّطِ وَالْغُرُوبِ وَالْحَرَكَةِ فَإِذَا تَأَمَّلَهُ الْمُتَأَمِّلُ ذَكَرَ اللَّهَ وَسَبَّحَهُ وَمَجَّدَهُ بِتَحْقِيقٍ سِيَّمَا إِذَا أَطْلَعَهُ اللَّهُ عَلَى أَسْرَارِ نَتَائِجِهَا وَأَفْعَالِهَا وَمَنِ اشْتَغَلَ عَنْهَا مِمَّا يَدُلُّ عَلَى أَحْكَامِ الْقُدْرَةِ الْأَزَلِيَّةِ فِي الْمَصْنُوعَاتِ الْمُتَرَتِّبَةِ عَلَى الْأَسْبَابِ وَعَنْ عَلِيٍّ أَنَّ رَجُلًا أَتَاهُ فَقَالَ أُرِيدُ الْخُرُوجَ لِتِجَارَةٍ وَكَانَ فِي مِحَاقِ الشَّهْرِ فَقَالَ تُرِيدُ أَنْ يَمْحَقَ اللَّهُ تِجَارَتَكَ اسْتَقْبِلِ الشَّهْرَ بِالْخُرُوجِ

(طب) (ك) فِي الْإِيمَانِ (عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى ) قَالَ الْحَاكِمُ صَحِيحٌ وَأَقَرَّهُ الذَّهَبِيُّ وَقَالَ الْهَيْثَمِيُّ: رِجَالُ الطَّبَرَانِيِّ مُوَثَّقُونَ وَقَالَ الْمُنْذِرِيُّ رَوَاهُ ابْنُ شَاهِينَ وَقَالَ تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مَسْعُودٍ وَهُوَ حَدِيثٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ.

(إن خيار عباد الله) أي من خيارهم (الذين يراعون الشمس والقمر والنجوم والأظلة) أي يترصدون دخول [ ص: 449 ] الأوقات بها (لذكر الله) أي لأجل ذكره (تعالى) من الأذان للصلاة ثم لإقامتها ولإيقاع الأوراد في أوقاتها المحبوبة وقال في البرهان في المراعاة أمور ظاهرة وأمور باطنة أما الظاهرة فالرؤية بحاسة البصر في الطلوع والتوسط والغروب والحركة فإذا تأمله المتأمل ذكر الله وسبحه ومجده بتحقيق سيما إذا أطلعه الله على أسرار نتائجها وأفعالها ومن اشتغل عنها مما يدل على أحكام القدرة الأزلية في المصنوعات المترتبة على الأسباب وعن علي أن رجلا أتاه فقال أريد الخروج لتجارة وكان في محاق الشهر فقال تريد أن يمحق الله تجارتك استقبل الشهر بالخروج

(طب) (ك) في الإيمان (عن ابن أبي أوفى ) قال الحاكم صحيح وأقره الذهبي وقال الهيثمي: رجال الطبراني موثقون وقال المنذري رواه ابن شاهين وقال تفرد به ابن عيينة عن مسعود وهو حديث غريب صحيح.