[ ص: 450 ] (إِنَّ رِجَالًا يَتَخَوَّضُونَ) بِمُعْجَمَتَيْنِ مِنَ الْخَوْضِ الْمَشْيُ فِي الْمَاءِ وَتَحْرِيكُهُ ثُمَّ اسْتُعْمِلَ فِي التَّصَرُّفِ فِي الشَّيْءِ أَيْ يَتَصَرَّفُونَ (فِي مَالِ اللَّهِ) الَّذِي جَعَلَهُ لِمَصَالِحِ الْمُسْلِمِينَ مِنْ نَحْوِ فَيْءٍ وَغَنِيمَةٍ (بِغَيْرِ حَقٍّ) قِسْمَةٍ بَلْ بِالْبَاطِلِ بِلَا تَأْوِيلٍ صَحِيحٍ وَاللَّفْظُ وَإِنْ كَانَ أَعَمَّ مِنْ أَنْ يَكُونَ بِقِسْمَةٍ أَوْ غَيْرِهَا لَكِنَّ تَخْصِيصَهُ بِالْقِسْمَةِ هُوَ مَا دَلَّتْ عَلَيْهِ أَخْبَارٌ أُخَرُ (فَلَهُمُ النَّارُ) أَيْ نَارُ جَهَنَّمَ (يَوْمَ الْقِيَامَةِ) خَبَرُ إِنَّ مَحْذُوفٌ وَأَدْخَلَ الْفَاءَ لِأَنَّ اسْمَهَا نَكِرَةٌ مَوْصُوفَةٌ بِالْفِعْلِ nindex.php?page=treesubj&link=33513وَفِيهِ رَدْعٌ لِلْوُلَاةِ أَنْ يَتَصَرَّفُوا فِي بَيْتِ الْمَالِ بِغَيْرِ حَقٍّ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14343الرَّاغِبُ: الْخَوْضُ الشُّرُوعُ فِي الْمَاءِ وَالْحُدُورُ فِيهِ وَيُسْتَعَارُ فِي الْأُمُورِ وَأَكْثَرُ مَا وَرَدَ فِيمَا يُذَمُّ شَرْعًا بِنَحْوِ nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=91ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ اهـ. وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14423الزَّمَخْشَرِيُّ: مِنَ الْمَجَازِ خَاضُوا فِي الْحَدِيثِ وَتَخَاوَضُوا فِيهِ وَهُوَ يَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ أَيْ يُبْطِلُ مَعَ الْمُبْطِلِينَ

(خ) فِي الْخُمُسِ (عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=10683خَوْلَةَ) الْأَنْصَارِيَّةِ زَوْجَةِ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَوْ غَيْرِهَا وَلَيْسَ لَهَا فِي nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثُ وَلَمْ يُخَرِّجْهُ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ.