2280 - (إن سياحة أمتي الجهاد في سبيل الله) (د) (ك) (هب) عن أبي أمامة (صح)

التالي السابق

عرض الحاشية

(إِنَّ سِيَاحَةَ) بِمُثَنَّاةٍ تَحْتِيَّةٍ (أُمَّتِي) لَيْسَتْ هِيَ مُفَارَقَةُ الْوَطَنِ وَهَجْرُ الْمَأْلُوفَاتِ وَتَرْكُ اللَّذَّةِ وَالْجُمُعَةِ وَالْجَمَاعَاتِ وَالذَّهَابُ فِي الْأَرْضِ وَالِانْقِطَاعُ عَنِ النِّسَاءِ وَتَرْكُ النِّكَاحِ لِلتَّخَلِّي لِلْعِبَادَةِ بَلْ هِيَ (الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ) أَيْ قِتَالُ الْكَفَّارِ بِقَصْدِ إِعْلَاءِ كَلِمَةِ الْجَبَّارِ وَهَذَا وَقَعَ جَوَابًا لِسَائِلٍ شُجَاعٍ بَاسِلٍ اسْتَأْذَنَ فِي السِّيَاحَةِ فِي زَمَنٍ تَعَيَّنَ فِيهِ الْجِهَادُ أَمَّا السِّيَاحَةُ لِغَيْرِ مَنْ ذُكِرَ فِي غَيْرِ مَا زَبَرَ فِي الْفَلُوَّاتِ وَالِانْسِلَاخِ عَنْ رَعُونَاتِ النَّفْسِ وَتَجَرُّعِ فُرْقَةِ الْوَطَنِ وَالْأَهْلِ وَالْغُرْبَةِ لِمَنْ يَصِيرُ عَلَى ذَلِكَ مُحْتَسِبًا قَاطِعًا مِنْ قِبَلِهِ الْعَلَائِقَ الشَّاغِلَةَ مِنْ غَيْرِ تَضْيِيعِ مَنْ يَعُولُهُ فَفَضْلُهَا لَا يُنْكَرُ فَتَدَبَّرْهُ

(د) (ك) (هب) عن أَبِي أُمَامَةَ قَالَ قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ ائْذَنْ لِي فِي السِّيَاحَةِ فَذَكَرَهُ قَالَ الْحَاكِمُ صَحِيحٌ وَأَقَرَّهُ الذَّهَبِيُّ قَالَ النَّوَوِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي رِيَاضِهِ ثُمَّ الْعِرَاقِيُّ إِسْنَادُهُ جَيِّدٌ.

(إن سياحة) بمثناة تحتية (أمتي) ليست هي مفارقة الوطن وهجر المألوفات وترك اللذة والجمعة والجماعات والذهاب في الأرض والانقطاع عن النساء وترك النكاح للتخلي للعبادة بل هي (الجهاد في سبيل الله) أي قتال الكفار بقصد إعلاء كلمة الجبار وهذا وقع جوابا لسائل شجاع باسل استأذن في السياحة في زمن تعين فيه الجهاد أما السياحة لغير من ذكر في غير ما زبر في الفلوات والانسلاخ عن رعونات النفس وتجرع فرقة الوطن والأهل والغربة لمن يصير على ذلك محتسبا قاطعا من قبله العلائق الشاغلة من غير تضييع من يعوله ففضلها لا ينكر فتدبره

(د) (ك) (هب) عن أبي أمامة قال قال رجل يا رسول الله ائذن لي في السياحة فذكره قال الحاكم صحيح وأقره الذهبي قال النووي رحمه الله في رياضه ثم العراقي إسناده جيد.