2283 - (إن شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من يخاف الناس شره) (طس) عن أنس (صح)

التالي السابق

عرض الحاشية

(إِنْ شَرَّ النَّاسِ مَنْزِلَةً عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ يَخَافُ النَّاسُ شَرَّهُ) فَإِنْ قِيلَ النَّاسُ عَامٌّ فِي قَوْلِهِ إِنَّ شَرَّ النَّاسِ فَيَلْزَمُ كَوْنُ الْمُسْلِمِ الَّذِي يُخَافُ شَرُّهُ أَدْنَى مَنْزِلَةً مِنَ الْكَافِرِ فَالْجَوَابُ أَنَّ مَنْ فِي قَوْلِهِ مَنْ يَخَافُ عَامٌّ يَتَنَاوَلُ الْمُسْلِمُ وَالْكَافِرُ لِأَنَّ الْكُفَّارَ كُلَّهُمْ أَعْدَاءٌ يُتَّقَى شَرُّهُمْ فَالْمُسْلِمُ الَّذِي يُخَافُ شَرُّهُ مُشَارِكٌ لِلْكَافِرِ فِي كَوْنِهِ شَرُّ النَّاسِ غَايَتُهُ أَنَّ الْكَافِرَ أَشَدُّ شَرًّا كَمَا يُقَالُ أَحْسَنُ الْأَشْيَاءِ الْعِلْمُ مَعَ أَنَّ بَعْضَ أَفْرَادِهِ كَالشَّرْعِيِّ أَحْسَنُ فَالْمُرَادُ مِنْ قَوْلِهِ شَرُّ النَّاسِ أَيْ مِنْ شَرِّهِمْ فَحُذِفَتْ مِنْ وَهِيَ مُرَادَةٌ كَذَا قَرَّرَهُ الْأَكْمَلُ وَأَوْلَى مِنْهُ قَوْلُ ابْنِ الْكَمَالِ أَنَّ الْكَافِرَ خَارِجٌ عَنْ حَيِّزِ الْخَيْرِ بِالْكُلِّيَّةِ بِقَوْلِهِ عِنْدَ اللَّهِ فَإِنَّهُ بِمَعْزِلٍ عَنِ الدُّنُوِّ مِنْهُ بِالْكُلِّيَّةِ عَلَى مَا وَقَعَ الْإِفْصَاحُ عَنْهُ فِي الْخَبَرِ الْمَارِّ بِقَوْلِهِ إِنَّ اللَّهَ يُدْنِي الْمُؤْمِنَ إِلَخِ انْتَهَى وَعَلَيْهِ فَلَا حَاجَةَ لِتَقْدِيرٍ . وَلَا إِضْمَارَ

(طس) عن أَنَسِ) بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَجُلًا أَقْبَلَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَثْنَوْا عَلَيْهِ شَرًّا فَرَحَّبَ بِهِ فَلَمَّا قَامَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ قَالَ الْهَيْثَمِيُّ: فِيهِ ابْنُ مَطَرٍ ضَعِيفٌ جِدًّا انْتَهَى.

وَفِي الْمِيزَانِ عُثْمَانُ هَذَا ضَعَّفَهُ أَبُو دَاوُدَ وَقَالَ الْبُخَارِيُّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ ثُمَّ سَاقَ لَهُ أَخْبَارًا هَذَا مِنْهَا.

(إن شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من يخاف الناس شره) فإن قيل الناس عام في قوله إن شر الناس فيلزم كون المسلم الذي يخاف شره أدنى منزلة من الكافر فالجواب أن من في قوله من يخاف عام يتناول المسلم والكافر لأن الكفار كلهم أعداء يتقى شرهم فالمسلم الذي يخاف شره مشارك للكافر في كونه شر الناس غايته أن الكافر أشد شرا كما يقال أحسن الأشياء العلم مع أن بعض أفراده كالشرعي أحسن فالمراد من قوله شر الناس أي من شرهم فحذفت من وهي مرادة كذا قرره الأكمل وأولى منه قول ابن الكمال أن الكافر خارج عن حيز الخير بالكلية بقوله عند الله فإنه بمعزل عن الدنو منه بالكلية على ما وقع الإفصاح عنه في الخبر المار بقوله إن الله يدني المؤمن إلخ انتهى وعليه فلا حاجة لتقدير . ولا إضمار

(طس) عن أنس) بن مالك أن رجلا أقبل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأثنوا عليه شرا فرحب به فلما قام قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك قال الهيثمي: فيه ابن مطر ضعيف جدا انتهى.

وفي الميزان عثمان هذا ضعفه أبو داود وقال البخاري منكر الحديث ثم ساق له أخبارا هذا منها.