2300 - (إن عمار بيوت الله هم أهل الله) عبد بن حميد (ع) (طس) هق عن أنس. [ ص: 460 ]

التالي السابق

عرض الحاشية

[ ص: 460 ] (إِنَّ عُمَّارَ) كَزُوَّارِ (بُيُوتِ اللَّهِ) أَيِ الْمُحِبِّينَ لِلْمَسَاجِدِ بِالذِّكْرِ وَالتِّلَاوَةِ وَالِاعْتِكَافِ وَنَحْوِ ذَلِكَ مِنْ صُنُوفِ الْعِبَادَاتِ وَزَعَمَ أَنَّ الْمُرَادَ بِعِمَارَتِهَا بِنَاؤُهَا أَوْ إِصْلَاحُهَا أَوْ تَرْمِيمُهَا سَبَقَ مَا يُنَازَعُ فِيهِ (هُمْ أَهْلُ اللَّهِ) أَيْ خَاصَّتُهُ وَأَحِبَّاؤُهُ مِنْ خَلْقِهِ الدَّاخِلِينَ فِي حِزْبِهِ أَلا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ قَالَ سِيبَوَيْهِ: أَهْلُ الرَّجُلِ هُمُ الَّذِينَ يَؤُولُ أَمْرُهُمْ إِلَى الْمُضَافِ إِلَيْهِ

(عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ (ع) (طس) هق) كُلُّهُمْ (عَنْ أَنَسِ) بْنِ مَالِكٍ قَالَ الزَّيْنُ الْعِرَاقِيُّ فِي شَرْحِ التِّرْمِذِيِّ بَعْدَ عَزْوِهِ لِأَبِي يَعْلَى وَالْبَزَّارِ وَالطَّبَرَانِيِّ فِيهِ صَالِحُ بْنُ بَشِيرٍ الْمُرِّيُّ ضَعِيفٌ فِي الْحَدِيثِ وَهُوَ رَجُلٌ صَالِحٌ وَقَالَ الْهَيْثَمِيُّ: فِيهِ صَالِحٌ الْمُرِّيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ وَأَقُولُ فِيهِ عِنْدَ الْبَيْهَقِيِّ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ أَوْرَدَهُ الذَّهَبِيُّ فِي الضُّعَفَاءِ وَقَالَ ابْنُ عُرُوبَةَ كَبُرَ وَتَغَيَّرَ.

[ ص: 460 ] (إن عمار) كزوار (بيوت الله) أي المحبين للمساجد بالذكر والتلاوة والاعتكاف ونحو ذلك من صنوف العبادات وزعم أن المراد بعمارتها بناؤها أو إصلاحها أو ترميمها سبق ما ينازع فيه (هم أهل الله) أي خاصته وأحباؤه من خلقه الداخلين في حزبه ألا إن حزب الله هم المفلحون قال سيبويه: أهل الرجل هم الذين يؤول أمرهم إلى المضاف إليه

(عبد بن حميد (ع) (طس) هق) كلهم (عن أنس) بن مالك قال الزين العراقي في شرح الترمذي بعد عزوه لأبي يعلى والبزار والطبراني فيه صالح بن بشير المري ضعيف في الحديث وهو رجل صالح وقال الهيثمي: فيه صالح المري وهو ضعيف وأقول فيه عند البيهقي هاشم بن القاسم أورده الذهبي في الضعفاء وقال ابن عروبة كبر وتغير.