nindex.php?page=treesubj&link=30387 (إِنَّ فِي الْجَنَّةِ بَحْرَ الْمَاءِ) غَيْرِ آسِنٍ (وَبَحْرَ الْعَسَلِ) أَيِ الْمُصَفَّى (وَبَحْرَ اللَّبَنِ) أَيِ الَّذِي لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ (وَبَحْرَ الْخَمْرِ) الَّذِي هُوَ لَذَّةٌ لِلشَّارِبِينَ (ثُمَّ تُشَقَّقُ الْأَنْهَارُ بَعْدُ) قَالَ الطِّيبِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى: يُرِيدُ بِالْبَحْرِ مِثْلَ دِجْلَةَ وَالْفُرَاتِ وَنَحْوِهِمَا وَبِالنَّهْرِ مِثْلَ نَهْرِ مُعَفَّلٍ حَيْثُ تَشَقَّقُ مِنْهَا جَدَاوِلُ وَخَصَّ هَذِهِ الْأَنْهَارَ بِالذِّكْرِ لِكَوْنِهَا أَفْضَلَ أَشْرِبَةِ النَّوْعِ الْإِنْسَانِيِّ فَالْمَاءُ لِرِيِّهِمْ وَطُهُورِهِمْ وَالْعَسَلُ لِشِفَائِهِمْ وَنَفْعِهِمْ وَاللَّبَنُ لِقُوَّتِهِمْ وَغِذَائِهِمْ وَالْخَمْرُ لِلَذَّتِهِمْ وَسُرُورِهِمْ وَقَدَّمَ الْمَاءَ لِأَنَّهُ حَيَاةُ النُّفُوسِ وَثَنَّى بِالْعَسَلِ لِأَنَّهُ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ وَثَلَّثَ بِاللَّبَنِ لِأَنَّهُ الْفِطْرَةُ وَخَتَمَ بِالْخَمْرِ إِشَارَةً إِلَى أَنَّ مَنْ حَرَّمَهُ فِي الدُّنْيَا لَا يُحَرِّمُهُ فِي الْآخِرَةِ

(حم) (ت) عن مُعَاوِيَةَ بْنِ حَيْدَةَ ) بِفَتْحِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ كَعْبٍ الْقُشَيْرِيِّ صَحَابِيٌّ نَزَلَ الْبَصْرَةَ.