(إِنَّ فِي الْجَنَّةِ دَرَجَةً) أَيْ مَنْزِلَةً عَالِيَةً nindex.php?page=treesubj&link=30415_18580 (لَا يَنَالُهَا إِلَّا أَصْحَابُ الْهُمُومِ) يَعْنِي فِي طَلَبِ الْمَعِيشَةِ كَذَا فِي الْفِرْدَوْسِ وَالْهَمُّ بِالْفَتْحِ الْحُزْنُ وَالْقَلَقُ وَأَهَمَّنِي الْأَمْرُ بِالْأَلِفِ أَقْلَقَنِي وَهَمَّنِي هَمًّا مِنْ بَابِ قَتَلَ مِثْلُهُ وَاهْتَمَّ الرَّجُلُ بِالْأَمْرِ قَامَ بِهِ كَذَا فِي الْمِصْبَاحِ. قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14423الزَّمَخْشَرِيُّ: تَقُولُ أَيِ الْعَرَبُ أَهَمَّهُ الْأَمْرُ حَتَّى أَهْرَمَهُ أَيْ أَذَابَهُ وَوَقَعَتِ السُّوسَةُ فِي الطَّعَامِ فَهَمَّتْهُ هَمًّا أَيْ أَكَلَتْ لُبَابَهُ وَاهْتَمَّ بِهِ وَنَزَلَ بِهِ مُهِمٌّ وَمُهِمَّاتٌ

(قر عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ) وَرَوَاهُ عَنْهُ أَيْضًا nindex.php?page=showalam&ids=12181أَبُو نُعَيْمٍ وَعَنْهُ أَوْرَدَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16138الدَّيْلَمِيُّ فَلَوْ عَزَاهُ الْمُصَنِّفُ إِلَيْهِ لَكَانَ أَوْلَى.