(إِنَّ لِلطَّاعِمِ) أَيْ مُتَنَاوِلِ الطَّعَامِ الْمُفْطِرِ الَّذِي لَمْ يَصُمْ نَفْلًا (الشَّاكِرِ) لِلَّهِ سُبْحَانَهُ عَلَى مَا أَطْعَمَهُ (مِنَ الْأَجْرِ) أَيِ الثَّوَابِ فِي الْآخِرَةِ (مِثْلَ مَا) أَيْ مِثْلَ الْأَجْرِ الَّذِي (لِلصَّائِمِ الصَّابِرِ) عَلَى الْجُوعِ وَالظَّمَأِ ابْتِغَاءَ رِضَى اللَّهِ تَعَالَى وَرَغْبَةً فِيمَا عِنْدَهُ أَوِ الْمُرَادُ الصَّابِرُ عَلَى الْبَلَاءِ مَعَ صَوْمِهِ وَقَالَ الْكِرْمَانِيُّ: التَّشْبِيهُ هُنَا فِي أَصْلِ الثَّوَابِ لَا الْكَمِّيَّةِ وَالْكَيْفِيَّةِ وَالتَّشْبِيهُ لَا يَسْتَلْزِمُ الْمُمَاثَلَةَ مِنْ كُلِّ وَجْهٍ. وَقَالَ الطِّيبِيُّ: رُبَّمَا تَوَهَّمَ مُتَوَهِّمٌ أَنَّ ثَوَابَ الشُّكْرِ يَقْصُرُ عَنْ ثَوَابِ الصَّبْرِ فَأُزِيلَ تَوَهُّمُهُ وَوَجْهُ الشَّبَهِ اشْتِرَاكُهَا فِي حَبْسِ النَّفْسِ فَالصَّابِرُ يَحْبِسُ نَفْسَهُ عَلَى طَاعَةِ الْمُنْعِمِ وَالشَّاكِرُ يَحْبِسُ نَفْسَهُ عَلَى مَحَبَّتِهِ وَفِيهِ nindex.php?page=treesubj&link=19607_19609حَثٌّ عَلَى شُكْرِ اللَّهِ عَلَى جَمِيعِ نِعَمِهِ إِذْ لَا يَخْتَصُّ بِالْأَكْلِ وَتَفْضِيلِ الْفَقِيرِ الصَّابِرِ عَلَى الْغَنِيِّ الشَّاكِرِ لِأَنَّ الْأَصْلَ أَنَّ الْمُشَبَّهَ بِهِ أَعْلَى دَرَجَةً

(ك) فِي الْأَطْعِمَةِ (عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ) وَلَمْ يُصَحِّحْهُ بَلْ سَكَتَ عَلَيْهِ وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ مُعَلَّقًا.