(إِنَّ لِلْقُرَشِيِّ) أَيِ الْوَاحِدِ مِنْ سُلَالَةِ قُرَيْشٍ nindex.php?page=treesubj&link=31576 (مِثْلَ قُوَّةِ الرَّجُلَيْنِ مِنْ غَيْرِ قُرَيْشٍ) مِنْ طَبَقَاتِ الْعَرَبِ. قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيُّ: عَنَى بِذَلِكَ نُبْلَ الرَّأْيِ وَشِدَّةَ الْحَزْمِ وَعُلُوَّ الْهِمَّةِ وَشَرَفَ النَّفْسِ وَالْقَرْشُ الْجَمْعُ يُقَالُ قَرَشَهُ يَقْرِشُهُ قَرْشًا جَمَعَهُ مِنْ هُنَا وَهَهُنَا وَضَمَّ بَعْضَهُ إِلَى بَعْضٍ وَمِنْهُ قُرَيْشٌ لِتَجَمُّعِهِمْ فِي الْحَرَمِ أَوْ لِأَنَّهُمْ كَانُوا يَتَقَرَّشُونَ الْبِيَاعَاتِ فَيَشْتَرُونَ أَوْ لِأَنَّ النَّضْرَ بْنَ كِنَانَةَ اجْتَمَعَ فِي ثَوْبِهِ يَوْمًا فَقَالُوا تَقَرَّشَ أَوْ لِأَنَّهُ جَاءَ إِلَى قَوْمِهِ كَأَنَّهُ جَمِيلُ قِرْشٍ أَيْ شَدِيدٌ أَوْ لِأَنَّ قُصَيًّا كَانَ يُقَالُ لَهُ الْقِرْشُ أَوْ لِأَنَّهُمْ كَانُوا يَقِيسُونَ الْحَاجَّ فَيَسُدُّونَ خَلَّتَهَا أَوْ لِغَيْرِ ذَلِكَ

(حم) (حب) (ك) فِي الْفَضَائِلِ (عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=67جُبَيْرٍ) بِالتَّصْغِيرِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14070الْحَاكِمُ صَحِيحٌ وَقَالَ الذَّهَبِيُّ فِي الْمُهَذَّبِ صَحِيحٌ وَلَمْ يُخَرِّجُوهُ وَقَالَ الْهَيْثَمِيُّ رِجَالُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ رِجَالُ الصَّحِيحِ.