2411 - (إن لكل دين خلقا وإن خلق الإسلام الحياء) هـ عن أنس وابن عباس (ض)

التالي السابق

عرض الحاشية

(إِنَّ لِكُلِّ دِينٍ خُلُقًا) أَيْ طَبْعًا وَسَجِيَّةً (وَإِنَّ خُلُقَ الْإِسْلَامِ الْحَيَاءُ) أَيْ طَبْعُ هَذَا الدِّينِ وَسَجِيَّتُهُ الَّتِي بِهَا قِوَامُهُ أَوْ مُرُوءَةُ هَذَا الدِّينِ الَّتِي بِهَا جَمَالُهُ الْحَيَاءُ فَالْحَيَاءُ أَصْلُهُ مِنَ الْحَيَاةِ فَإِذَا حَيِيَ الْقَلْبُ بِاللَّهِ تَعَالَى فَكُلَّمَا ازْدَادَ حَيَاؤُهُ بِاللَّهِ ازْدَادَ مِنْهُ حَيَاةً أَلَّا تَرَى أَنَّ الْمُسْتَحِيَ يَعْرَقُ فِي وَقْتِ الْحَيَاءِ فَعَرَقُهُ مِنْ حَرَارَةِ الْحَيَاةِ الَّتِي هَاجَتْ مِنَ الرُّوحِ فَمِنْ هَيَجَانِهِ تَفُورُ الرُّوحُ فَيَعْرَقُ مِنْهُ الْجَسَدُ وَيَعْرَقُ مِنْهُ أَعْلَاهُ لِأَنَّ سُلْطَانَ الْحَيَاةِ فِي الْوَجْهِ وَالصَّدْرِ وَذَلِكَ مِنْ قُوَّةِ الْإِسْلَامِ لِأَنَّ الْإِسْلَامَ تَسْلِيمُ النَّفْسِ وَالدِّينُ خُضُوعُهَا وَانْقِيَادُهَا فَلِذَلِكَ صَارَ الْحَيَاءُ خُلُقًا لِلْإِسْلَامِ فَيَتَوَاضَعُ وَيَسْتَحِي ذَكَرَهُ الْحَكِيمُ يَعْنِي الْغَالِبَ عَلَى أَهْلِ كُلِّ دِينٍ سَجِيَّةٌ سِوَى الْحَيَاءِ وَالْغَالِبُ عَلَى أَهْلِ دِينِنَا الْحَيَاءُ لِأَنَّهُ مُتَمِّمٌ لِمَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ وَإِنَّمَا بُعِثَ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِإِتْمَامِهَا وَلَمَّا كَانَ الْإِسْلَامُ أَشْرَفَ الْأَدْيَانِ أَعْطَاهُ اللَّهُ أَسْنَى الْأَخْلَاقِ وَأَشْرَفَهَا وَهُوَ الْحَيَاءُ

(هـ عَنْ أَنَسٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ ) قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ حَدِيثٌ لَا يَصِحُّ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ حَدِيثٌ غَيْرُ ثَابِتٍ.

(إن لكل دين خلقا) أي طبعا وسجية (وإن خلق الإسلام الحياء) أي طبع هذا الدين وسجيته التي بها قوامه أو مروءة هذا الدين التي بها جماله الحياء فالحياء أصله من الحياة فإذا حيي القلب بالله تعالى فكلما ازداد حياؤه بالله ازداد منه حياة ألا ترى أن المستحي يعرق في وقت الحياء فعرقه من حرارة الحياة التي هاجت من الروح فمن هيجانه تفور الروح فيعرق منه الجسد ويعرق منه أعلاه لأن سلطان الحياة في الوجه والصدر وذلك من قوة الإسلام لأن الإسلام تسليم النفس والدين خضوعها وانقيادها فلذلك صار الحياء خلقا للإسلام فيتواضع ويستحي ذكره الحكيم يعني الغالب على أهل كل دين سجية سوى الحياء والغالب على أهل ديننا الحياء لأنه متمم لمكارم الأخلاق وإنما بعث المصطفى صلى الله عليه وسلم لإتمامها ولما كان الإسلام أشرف الأديان أعطاه الله أسنى الأخلاق وأشرفها وهو الحياء

(هـ عن أنس وابن عباس ) قال ابن الجوزي حديث لا يصح وقال الدارقطني حديث غير ثابت.