2459 - (إن من التواضع لله تعالى الرضا بالدون من شرف المجالس) (طب) (هب) عن طلحة. (ض)

التالي السابق

عرض الحاشية

(إِنَّ مِنَ التَّوَاضُعِ لِلَّهِ الرِّضَى بِالدُّونِ) أَيِ الْأَقَلِّ (مِنْ شَرَفِ الْمَجَالِسِ) فَمَنْ هَذَّبَ نَفْسَهُ حَتَّى رَضِيَتْ مِنْهُ بِأَنْ يَجْلِسَ حَيْثُ انْتَهَى بِهِ الْمَجْلِسُ كَمَا كَانَتْ عَادَةُ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُمِّيَ مُتَوَاضِعًا لِلَّهِ حَقًّا فَالْفَضِيلَةُ إِنَّمَا هِيَ بِالِاتِّصَافِ بِالْكِمَالَاتِ الْعِلْمِيَّةِ وَالْعَمَلِيَّةِ لَا بِرَفْعِهِ الْمَوَاضِعَ وَلَا بِالْخِلَعِ وَلَا بِالْمَنَاصِبِ فَلَوْ جَلَسَ ذُو الْفَضِيلَةِ عِنْدَ النِّعَالِ لَصَارَ مَوْضِعُهُ صَدْرًا وَعَكْسُهُ فَلْيَحْذَرْ مِنْ هَذَا التَّنَافُسِ الْمَذْمُومِ شَرْعًا فَإِنَّهُ سُمٌّ قَاتِلٌ وَفِي ضِمْنِ هَذَا الْحَدِيثِ الْأَخْذُ بِمِدْحَةِ التَّوَاضُعِ وَالْأَمْرُ بِهِ قَالَ بَعْضُ الْعَارِفِينَ: احْذَرْ أَنْ تُرِيدَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَالْزَمِ الْخُمُولَ وَإِنْ أَعْلَى اللَّهُ كَلِمَتَكَ فَمَا أَعْلَاهَا إِلَّا الْحَقُّ وَإِنْ رَزَقَكَ الرِّفْعَةَ فِي قُلُوبِ الْخَلْقِ فَذَلِكَ إِلَيْهِ تَعَالَى وَالَّذِي عَلَيْكَ التَّوَاضُعُ وَالذِّلَّةُ [ ص: 526 ] وَالِانْكِسَارُ فَإِنَّكَ إِنَّمَا أَنْشَأَكَ اللَّهُ مِنَ الْأَرْضِ فَلَا تَعْلُو عَلَيْهَا فَإِنَّهَا أُمُّكَ وَمَنْ تَكَبَّرَ عَلَى أُمِّهِ فَقَدْ عَقَّهَا وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ مُحَرَّمٌ مَذْمُومٌ

(طب) (هب) عن طَلْحَةَ) بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ الْهَيْثَمِيُّ وَفِيهِ أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ لَمْ أَعْرِفْهُ وَلَا وَالِدَهُ وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ اهـ. وَأَقُولُ فِيهِ أَيْضًا سُلَيْمَانُ بْنُ أَيُّوبَ الطَّلْحِيُّ قَالَ فِي اللِّسَانِ صَاحِبُ مَنَاكِيرَ وَقَدْ وُثِّقَ وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ عَامَّةُ حَدِيثِهِ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ ثُمَّ أَوْرَدَ لَهُ أَخْبَارًا هَذَا مِنْهَا اهـ. نَعَمْ رَوَاهُ الْخَرَائِطِيُّ فِي الْمَكَارِمِ وَأَبُو نُعَيْمٍ فِي الرِّيَاضِ عَنْهُ أَيْضًا قَالَ الْحَافِظُ الْعِرَاقِيُّ وَسَنَدُهُ جَيِّدٌ اهـ. وَكَانَ يَنْبَغِي لِلْمُصَنِّفِ إِيثَارُ الْعَزْوِ إِلَيْهِمَا.

(إن من التواضع لله الرضى بالدون) أي الأقل (من شرف المجالس) فمن هذب نفسه حتى رضيت منه بأن يجلس حيث انتهى به المجلس كما كانت عادة المصطفى صلى الله عليه وسلم سمي متواضعا لله حقا فالفضيلة إنما هي بالاتصاف بالكمالات العلمية والعملية لا برفعه المواضع ولا بالخلع ولا بالمناصب فلو جلس ذو الفضيلة عند النعال لصار موضعه صدرا وعكسه فليحذر من هذا التنافس المذموم شرعا فإنه سم قاتل وفي ضمن هذا الحديث الأخذ بمدحة التواضع والأمر به قال بعض العارفين: احذر أن تريد علوا في الأرض والزم الخمول وإن أعلى الله كلمتك فما أعلاها إلا الحق وإن رزقك الرفعة في قلوب الخلق فذلك إليه تعالى والذي عليك التواضع والذلة [ ص: 526 ] والانكسار فإنك إنما أنشأك الله من الأرض فلا تعلو عليها فإنها أمك ومن تكبر على أمه فقد عقها وعقوق الوالدين محرم مذموم

(طب) (هب) عن طلحة) بن عبيد الله قال الهيثمي وفيه أيوب بن سليمان بن عبد الله لم أعرفه ولا والده وبقية رجاله ثقات اهـ. وأقول فيه أيضا سليمان بن أيوب الطلحي قال في اللسان صاحب مناكير وقد وثق وقال ابن عدي عامة حديثه لا يتابع عليه ثم أورد له أخبارا هذا منها اهـ. نعم رواه الخرائطي في المكارم وأبو نعيم في الرياض عنه أيضا قال الحافظ العراقي وسنده جيد اهـ. وكان ينبغي للمصنف إيثار العزو إليهما.