2461 - (إن من الذنوب ذنوبا لا يكفرها الصلاة ولا الصيام ولا الحج ولا العمرة يكفرها الهموم في طلب المعيشة) (حل) وابن عساكر عن أبي هريرة (ض)

التالي السابق

عرض الحاشية

(إِنَّ مِنَ الذُّنُوبِ ذُنُوبًا لَا يُكَفِّرُهَا الصَّلَاةُ) لَا الْفَرْضُ وَلَا النَّفْلُ (وَلَا الصِّيَامُ) كَذَلِكَ (وَلَا الْحَجُّ وَلَا الْعُمْرَةُ) وَلَمْ يَذْكُرِ الزَّكَاةَ لِأَنَّ الَّذِي يَهْتَمُّ بِمَعِيشَتِهِ لَا مَالَ لَهُ غَالِبًا قِيلَ وَمَا يُكَفِّرُهَا؟ قَالَ (يُكَفِّرُهَا الْهُمُومُ) جَمْعُ هَمٍّ وَهُوَ الْقَلَقُ وَالِاغْتِمَامُ وَالْحُزْنُ كَمَا فِي الصِّحَاحِ وَغَيْرِهِ (فِي طَلَبِ الْمَعِيشَةِ) أَيِ السَّعْيِ فِي تَحْصِيلِ مَا يَعِيشُ بِهِ وَيَقُومُ بِكِفَايَتِهِ وَمُمَوِّنِهِ قَالَ فِي الْمِصْبَاحِ وَغَيْرِهِ: الْمَعِيشَةُ مَكْسَبُ الْإِنْسَانِ الَّذِي يَعِيشُ بِهِ وَإِنَّمَا صَلَحَ ذَلِكَ دُونَ غَيْرِهِ لِتَكْفِيرِهَا لِأَنَّ الشَّيْءَ يُكَفَّرُ بِضِدِّهِ كَمَا أَنَّ الْمَرَضَ يُعَالَجُ بِضِدِّهِ فَالْمَعَاصِي الْقَلْبِيَّةُ تُكَفَّرُ بِالْهُمُومِ الْقَلْبِيَّةِ فَيُدْخِلُ اللَّهُ الْهَمَّ عَلَى الْقَلْبِ لِيُكَفِّرَ بِهِ ذَلِكَ الذَّنْبَ وَمِنْ ثَمَّ قِيلَ إِنَّ الْهَمَّ الَّذِي يَدْخُلُ عَلَى الْقَلْبِ وَالْعَبْدِ لَا يَعْرِفُهُ هُوَ ظُلْمَةُ الذُّنُوبِ وَالْهَمِّ بِهَا وَشُعُورُ الْقَلْبِ بِوَقْفَةِ الْحِسَابِ وَهَوْلِ الْمَطْلَعِ لَكِنْ قَالَ الْغَزَّالِيُّ: الْهَمُّ إِنَّمَا يُكَفِّرُ حُقُوقَ اللَّهِ أَمَّا مَظَالِمُ الْعِبَادِ فَلَا يَكْفِيهِ فِيهَا إِلَّا الْخُرُوجُ عَنْهَا

(حل) وَابْنُ عَسَاكِرَ ) فِي تَارِيخِهِ (عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ) قَالَ الْحَافِظُ الْعِرَاقِيُّ فِي الْمُغْنِي سَنَدُهُ ضَعِيفٌ وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَالْخَطِيبُ فِي تَلْخِيصِ الْمُشْتَبَهِ مِنْ طَرِيقِ يَحْيَى بْنِ بُكَيْرٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ ابْنُ حَجَرٍ وَإِسْنَادُهُ إِلَى يَحْيَى وَاهٍ وَقَالَ الْحَافِظُ الْهَيْثَمِيُّ فِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ سَلَّامٍ الْمِصْرِيُّ قَالَ الذَّهَبِيُّ حَدَّثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ بُكَيْرٍ بِخَبَرٍ مَوْضُوعٍ قَالَ وَهَذَا مِمَّا رُوِيَ عَنْ يَحْيَى بْنِ بُكَيْرٍ .

(إن من الذنوب ذنوبا لا يكفرها الصلاة) لا الفرض ولا النفل (ولا الصيام) كذلك (ولا الحج ولا العمرة) ولم يذكر الزكاة لأن الذي يهتم بمعيشته لا مال له غالبا قيل وما يكفرها؟ قال (يكفرها الهموم) جمع هم وهو القلق والاغتمام والحزن كما في الصحاح وغيره (في طلب المعيشة) أي السعي في تحصيل ما يعيش به ويقوم بكفايته وممونه قال في المصباح وغيره: المعيشة مكسب الإنسان الذي يعيش به وإنما صلح ذلك دون غيره لتكفيرها لأن الشيء يكفر بضده كما أن المرض يعالج بضده فالمعاصي القلبية تكفر بالهموم القلبية فيدخل الله الهم على القلب ليكفر به ذلك الذنب ومن ثم قيل إن الهم الذي يدخل على القلب والعبد لا يعرفه هو ظلمة الذنوب والهم بها وشعور القلب بوقفة الحساب وهول المطلع لكن قال الغزالي: الهم إنما يكفر حقوق الله أما مظالم العباد فلا يكفيه فيها إلا الخروج عنها

(حل) وابن عساكر ) في تاريخه (عن أبي هريرة) قال الحافظ العراقي في المغني سنده ضعيف ورواه الطبراني في الأوسط والخطيب في تلخيص المشتبه من طريق يحيى بن بكير عن مالك عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال ابن حجر وإسناده إلى يحيى واه وقال الحافظ الهيثمي فيه محمد بن سلام المصري قال الذهبي حدث عن يحيى بن بكير بخبر موضوع قال وهذا مما روي عن يحيى بن بكير .