(إِنَّ مِنَ السُّنَّةِ) أَيِ الطَّرِيقَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ الْمُحَمَّدِيَّةِ nindex.php?page=treesubj&link=24552 (أَنْ يَخْرُجَ الرَّجُلُ مَعَ ضَيْفِهِ إِلَى بَابِ الدَّارِ) يَعْنِي إِلَى الْمَحِلِّ الَّذِي أَتَاهُ فِيهِ دَارًا كَانَ أَوْ خَلْوَةً أَوْ مَعْبَدًا أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ إِينَاسًا وَإِكْرَامًا لَهُ لِيَنْصَرِفَ طَيِّبَ النَّفْسِ وَفِيهِ أَنَّ الْمُرَادَ بِالضَّيْفِ مَا يَشْتَمِلُ الزَّائِرَ وَنَحْوَهُ وَإِنْ لَمْ يُقَدِّمْ لَهُ ضِيَافَةً .

(تَنْبِيهٌ): قَالَ فِي النِّهَايَةِ: إِذَا أُطْلِقَتِ السُّنَّةُ فِي الشَّرْعِ إِنَّمَا يُرَادُ بِهَا مَا أَمَرَ بِهِ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَهَى عَنْهُ وَنَدَبَ إِلَيْهِ قَوْلًا أَوْ فِعْلًا أَوْ تَقْرِيرًا مِمَّا لَمْ يَنْطِقْ بِهِ الْكِتَابُ وَبِهَذَا يُقَالُ فِي أَدِلَّةِ الشَّرْعِ وَالسُّنَّةِ أَيِ الْقُرْآنِ وَالْحَدِيثِ. قَالَ الْوَلِيُّ الْعِرَاقِيُّ : وَقَدْ يُرَادُ بِالسُّنَّةِ الْمُسْتَحَبُّ سَوَاءٌ دَلَّ عَلَى اسْتِحْبَابِهِ كِتَابٌ أَوْ سُنَّةٌ أَوْ إِجْمَاعٌ أَوْ قِيَاسٌ وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ فُرُوضُ الصَّلَاةِ وَسُنَنُهَا وَقَدْ يُرَادُ بِهِ مَا وَاظَبَ عَلَيْهِ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا لَيْسَ بِوَاجِبٍ فَهَذِهِ ثَلَاثُ اصْطِلَاحَاتٍ

(هـ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ) قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13933الْبَيْهَقِيُّ وَفِي إِسْنَادِهِ ضَعْفٌ اهـ.وَذَلِكَ لِأَنَّ فِيهِ عَلِيَّ بْنَ عُرْوَةَ الدِّمَشْقِيَّ قَالَ فِي الْمِيزَانِ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=17336ابْنِ مَعِينٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبِي حَاتِمٍ مَتْرُوكٌ وَعَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنِ حِبَّانَ يَضَعُ الْحَدِيثَ وَكَذَّبَهُ صَالِحُ جَزَرَةَ وَغَيْرُهُ ثُمَّ أَوْرَدَ لَهُ هَذَا الْخَبَرَ.