2475 - (إن من أشراط الساعة أن يلتمس العلم عند الأصاغر) (طب) عن أبي أمية الجمحي. (ض)

التالي السابق

عرض الحاشية

(إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يُلْتَمَسَ الْعِلْمُ عِنْدَ الْأَصَاغِرِ) قَالَ الطَّبَرَانِيُّ عَنْ بَعْضِهِمْ: يُقَالُ إِنَّ الْمُرَادَ الْأَصَاغِرُ مِنْ أَهْلِ الْبِدَعِ وَأَخْرَجَ الطَّبَرَانِيُّ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ لَا يَزَالُ النَّاسُ صَالِحِينَ مُتَمَاسِكِينَ مَا أَتَاهُمُ الْعِلْمُ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمِنْ أَكَابِرِهِمْ فَإِذَا أَتَاهُمْ مِنْ أَصَاغِرِهِمْ هَلَكُوا وَقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ: سَوِّدُوا كِبَارَكُمْ لِتَعِزُّوا وَلَا تُسَوِّدُوا صِغَارَكُمْ فَتَذِلُّوا وَأَخْرَجَ ابْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ مِنْ طَرِيقٍ مَكْحُولٍ عَنْ أَنَسٍ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى يُنْزَعَنَّ الْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ؟ قَالَ: إِذَا ظَهَرَ فِيكُمْ مَا ظَهَرَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ إِذَا ظَهَرَ الِادِّهَانُ فِي خِيَارِكُمْ وَالْفُحْشُ فِي شِرَارِكُمْ وَالْمُلْكُ فِي صِغَارِكُمْ وَالْفِقْهُ فِي رَذَالِكُمْ وَفِي مُصَنِّفِ قَاسِمِ بْنِ أَصْبَغَ بِسَنَدٍ قَالَ ابْنُ حَجَرٍ صَحِيحٌ عَنْ عُمَرَ: فُسَادُ النَّاسِ إِذَا جَاءَ الْعِلْمُ مِنْ قِبَلِ الصَّغِيرِ اسْتَعْصَى عَلَيْهِ الْكَبِيرُ. وَصَلَاحُ النَّاسِ إِذَا جَاءَ الْعِلْمُ مِنْ قِبَلِ الْكَبِيرِ تَابَعَهُ عَلَيْهِ الصَّغِيرُ وَذَكَرَ أَبُو عُبَيْدَةَ أَنَّ الْمُرَادَ بِالصَّغِيرِ فِي هَذَا صَغِيرُ الْقَدْرِ لَا السِّنِّ

(طب) وَكَذَا فِي الْأَوْسَطِ (عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ) بِضَمِّ الْهَمْزَةِ وَفَتْحِ الْمِيمِ وَشَدِّ الْمُثَنَّاةِ تَحْتُ (الْجُمَحِيِّ) وَقِيلَ اللَّخْمِيُّ وَقِيلَ الْجُهَنِيُّ وَقِيلَ الْمَخْزُومِيُّ صَحَابِيٌّ لَهُ حَدِيثٌ. قَالَ الْهَيْثَمِيُّ: فِيهِ ابْنِ لَهِيعَةَ ضَعِيفٌ.

(إن من أشراط الساعة أن يلتمس العلم عند الأصاغر) قال الطبراني عن بعضهم: يقال إن المراد الأصاغر من أهل البدع وأخرج الطبراني عن ابن مسعود لا يزال الناس صالحين متماسكين ما أتاهم العلم من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ومن أكابرهم فإذا أتاهم من أصاغرهم هلكوا وقال بعض الحكماء: سودوا كباركم لتعزوا ولا تسودوا صغاركم فتذلوا وأخرج ابن أبي خيثمة من طريق مكحول عن أنس قيل يا رسول الله متى ينزعن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؟ قال: إذا ظهر فيكم ما ظهر في بني إسرائيل إذا ظهر الادهان في خياركم والفحش في شراركم والملك في صغاركم والفقه في رذالكم وفي مصنف قاسم بن أصبغ بسند قال ابن حجر صحيح عن عمر: فساد الناس إذا جاء العلم من قبل الصغير استعصى عليه الكبير. وصلاح الناس إذا جاء العلم من قبل الكبير تابعه عليه الصغير وذكر أبو عبيدة أن المراد بالصغير في هذا صغير القدر لا السن

(طب) وكذا في الأوسط (عن أبي أمية) بضم الهمزة وفتح الميم وشد المثناة تحت (الجمحي) وقيل اللخمي وقيل الجهني وقيل المخزومي صحابي له حديث. قال الهيثمي: فيه ابن لهيعة ضعيف.