2499 - (إن موجبات المغفرة بذل السلام وحسن الكلام) (طب) عن هانئ بن يزيد. (ح)

التالي السابق

عرض الحاشية

(إِنَّ مِنْ مُوجِبَاتِ الْمَغْفِرَةِ) أَيْ مِنْ أَسْبَابِ سَتْرِ الذُّنُوبِ وَعَدَمِ الْمُؤَاخَذَةِ بِهَا (بَذْلُ السَّلَامِ) أَيْ إِفْشَاؤُهُ بَيْنَ النَّاسِ عَلَى كُلِّ مَنْ لَقِيَتْهُ عَرَفَتْهُ أَمْ لَا سِيَّمَا الْفُقَرَاءُ وَالْمَسَاكِينُ (وَحُسْنُ الْكَلَامِ) أَيْ إِلَانَةُ الْقَوْلِ لِلْإِخْوَانِ وَاسْتِعْطَافُهُمْ عَلَى مَنْهَجِ الْمُدَارَاةِ لَا عَلَى طَرِيقِ الْمُدَاهَنَةِ وَالْبُهْتَانِ

(طب) عن هَانِئٍ) بِفَتْحِ الْهَاءِ وَكَسْرِ النُّونِ وَبِمُثَنَّاةٍ تَحْتُ (ابْنُ يَزِيدَ) ابْنِ أَبِي شُرَيْحٍ الْأَنْصَارِيِّ الْأَوْسِيِّ الْمَدَنِيِّ شَهِدَ بَدْرًا وَجَمِيعَ الْمَشَاهِدِ، رَوَى لَهُ الْبُخَارِيُّ حَدِيثًا وَاحِدًا قَالَ قَلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ ... فَذَكَرَهُ، قَالَ الْهَيْثَمِيُّ: فِيهِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَشْجَعِيُّ رَوَى عَنْهُ أَحْمَدُ وَلَمْ يُضْعِفْهُ أَحْمَدُ وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ انْتَهَى وَهُوَ ذُهُولٌ فَإِنَّ الْأَشْجَعِيَّ هَذَا مِنْ رِجَالِ الصَّحِيحَيْنِ وَقَالَ الْحَافِظُ الْعِرَاقِيُّ : رَوَاهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَالطَّبَرَانِيُّ وَالْخَرَائِطِيُّ وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ هَانِئِ بْنِ يَزِيدَ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ انْتَهَى.

(إن من موجبات المغفرة) أي من أسباب ستر الذنوب وعدم المؤاخذة بها (بذل السلام) أي إفشاؤه بين الناس على كل من لقيته عرفته أم لا سيما الفقراء والمساكين (وحسن الكلام) أي إلانة القول للإخوان واستعطافهم على منهج المداراة لا على طريق المداهنة والبهتان

(طب) عن هانئ) بفتح الهاء وكسر النون وبمثناة تحت (ابن يزيد) ابن أبي شريح الأنصاري الأوسي المدني شهد بدرا وجميع المشاهد، روى له البخاري حديثا واحدا قال قلت يا رسول الله دلني على عمل يدخلني الجنة ... فذكره، قال الهيثمي: فيه أبو عبيدة بن عبد الله الأشجعي روى عنه أحمد ولم يضعفه أحمد وبقية رجاله رجال الصحيح انتهى وهو ذهول فإن الأشجعي هذا من رجال الصحيحين وقال الحافظ العراقي : رواه ابن أبي شيبة والطبراني والخرائطي والبيهقي من حديث هانئ بن يزيد بإسناد جيد انتهى.