2539 - (إنكم قادمون على إخوانكم فأصلحوا رحالكم وأصلحوا لباسكم حتى تكونوا كأنكم شامة في الناس فإن الله لا يحب الفحش ولا التفحش) (حم) (د) ك) (هب) عن سهل الحنظلية (صح)

التالي السابق

عرض الحاشية

(إِنَّكُمْ قَادِمُونَ) بِالْقَافِ وَسَهَى مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ بِمُثَنَّاةٍ فَوْقِيَّةٍ فَاضْطَرَّ إِلَى ارْتِكَابِ التَّعَسُّفِ فِي تَقْرِيرِهِ بِمَا يَمُجُّهُ السَّمْعُ (عَلَى إِخْوَانِكُمْ) فِي الدِّينِ (فَأَصْلِحُوا رِحَالَكُمْ) أَيْ رِكَابَكُمْ (وَأَصْلِحُوا لِبَاسَكُمْ) أَيْ مَلْبُوسَكُمْ بِتَحْسِينِهِ وَتَنْظِيفِهِ وَتَطْيِيبِهِ (حَتَّى تَكُونُوا كَأَنَّكُمْ شَامَةٌ فِي النَّاسِ) أَيْ كُونُوا فِي أَحْسَنِ زِيٍّ وَهَيْئَةٍ حَتَّى تَظْهَرُوا لِلنَّاسِ وَيَنْظُرُوا إِلَيْكُمْ كَمَا تَظْهَرُ الشَّامَةُ وَيُنْظَرُ إِلَيْهَا دُونَ بَاقِي الْجَسَدِ وَالشَّامَةُ الْخَالُ فِي الْجَسَدِ مَعْرُوفَةٌ ذَكَرَهُ ابْنُ الْأَثِيرِ وَالْإِصْلَاحُ كَمَا قَالَ الْحَرَّالِيُّ: تَلَاقَى خَلَلُ الشَّيْءِ (فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفُحْشَ وَلَا التَّفَحُّشَ) فِيهِ كَمَا فِي الْمَطَامِحِ نَدْبُ تَحْسِينِ الْهَيْئَةِ وَتَرْجِيلِ الشَّعَرِ وَإِصْلَاحِ اللِّبَاسِ وَالْمُحَافَظَةِ عَلَى النَّظَافَةِ وَالتَّجَمُّلِ وَإِصْلَاحِ الْحَالِ وَأَنَّ ذَلِكَ مِنْ صِفَاتِ الْكَمَالِ وَلَا يُنَافِي الزُّهْدَ بِكُلِّ حَالٍ (نُكْتَةٌ) رَأَى رَجُلٌ عَلَى آخَرَ عِمَامَةً رَثَّةً فَقَالَ دَبَّ فِيهَا الْبَلَاءُ فَرَّقَتْ وَدَقَّتْ فَهِيَ تَقْرَأُ إِذِ السَّمَاءُ انْشَقَّتْ

(حم) (د) (ك) فِي اللِّبَاسِ (هب) عن سَهْلِ) ضِدُّ الصَّعْبِ (بْنِ الْحَنْظَلِيَّةِ) صَحَابِيٌّ صَغِيرُ أَوْسٍ وَالْحَنْظَلِيَّةُ أُمُّهُ أَوْ مِنْ أُمَّهَاتِهِ وَاخْتُلِفَ فِي اسْمِ أَبِيهِ قِيلَ الرَّبِيعُ بْنُ عَمْرٍو وَقِيلَ غَيْرُهُ قَالَ الْحَاكِمُ صَحِيحٌ وَأَقَرَّهُ الذَّهَبِيُّ وَقَالَ النَّوَوِيُّ فِي الرِّيَاضِ بَعْدَ عَزْوِهِ لِأَبِي دَاوُدَ إِسْنَادُهُ حَسَنٌ إِلَّا أَنَّ قَيْسَ بْنَ بِشْرٍ اخْتَلَفُوا فِي تَوْثِيقِهِ وَتَضْعِيفِهِ وَقَدْ رَوَى لَهُ مُسْلِمٌ.

(إنكم قادمون) بالقاف وسهى من زعم أنه بمثناة فوقية فاضطر إلى ارتكاب التعسف في تقريره بما يمجه السمع (على إخوانكم) في الدين (فأصلحوا رحالكم) أي ركابكم (وأصلحوا لباسكم) أي ملبوسكم بتحسينه وتنظيفه وتطييبه (حتى تكونوا كأنكم شامة في الناس) أي كونوا في أحسن زي وهيئة حتى تظهروا للناس وينظروا إليكم كما تظهر الشامة وينظر إليها دون باقي الجسد والشامة الخال في الجسد معروفة ذكره ابن الأثير والإصلاح كما قال الحرالي: تلاقى خلل الشيء (فإن الله لا يحب الفحش ولا التفحش) فيه كما في المطامح ندب تحسين الهيئة وترجيل الشعر وإصلاح اللباس والمحافظة على النظافة والتجمل وإصلاح الحال وأن ذلك من صفات الكمال ولا ينافي الزهد بكل حال (نكتة) رأى رجل على آخر عمامة رثة فقال دب فيها البلاء فرقت ودقت فهي تقرأ إذ السماء انشقت

(حم) (د) (ك) في اللباس (هب) عن سهل) ضد الصعب (بن الحنظلية) صحابي صغير أوس والحنظلية أمه أو من أمهاته واختلف في اسم أبيه قيل الربيع بن عمرو وقيل غيره قال الحاكم صحيح وأقره الذهبي وقال النووي في الرياض بعد عزوه لأبي داود إسناده حسن إلا أن قيس بن بشر اختلفوا في توثيقه وتضعيفه وقد روى له مسلم.