nindex.php?page=treesubj&link=5378 (إِنَّمَا الرِّبَا فِي النَّسِيئَةِ) أَيِ الْبَيْعُ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ يَعْنِي بَيْعَ الرِّبَوِيِّ بِالتَّأْخِيرِ مِنْ غَيْرِ تَقَابُضٍ هُوَ الرِّبَا وَإِنْ كَانَ بِغَيْرِ زِيَادَةٍ لِأَنَّ الْمُرَادَ أَنَّ الرِّبَا إِنَّمَا هُوَ فِي النَّسِيئَةِ لَا فِي التَّفَاضُلِ كَمَا وَهِمَ وَمِنْ ثَمَّ قَالَ بَعْضُ الْمُحَقِّقِينَ الْحَصْرُ إِضَافِيٌّ لَا حَقِيقِيٌّ مِنْ قَبِيلِ nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=171إِنَّمَا اللَّهُ إِلَهٌ وَاحِدٌ لِأَنَّ صِفَاتِهِ لَا تَنْحَصِرُ فِي ذَلِكَ وَإِنَّمَا قَصَدَ بِهِ الرَّدَّ عَلَى مُنْكِرِي التَّوْحِيدِ فَكَذَا هُنَا الْمَقْصُودُ الرَّدُّ عَلَى مَنْ أَنْكَرَ رِبَا النَّسِيئَةِ وَفَهِمَ الْحَبْرُ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ مِنْهُ الْحَصْرُ الْحَقِيقِيُّ فَقَصَرَ الرِّبَا عَلَيْهِ وَخَالَفَهُ الْجُمْهُورُ فَإِنْ فُرِضَ أَنَّهُ حَقِيقِيٌّ فَمَفْهُومُهُ مَنْسُوخٌ بِأَدِلَّةٍ أُخْرَى وَقَدْ قَامَ الْإِجْمَاعُ عَلَى تَرْكِ الْعَمَلِ بِظَاهِرِهِ

(حم) (م) (ن) هـ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=111أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ) حِبُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَابْنُ حِبِّهِ.