مسند أحمد

27577 7083 - (16513\2) - (4\48) عن سلمة بن الأكوع أنه أخبره ، قال : خرجت من المدينة ذاهبا نحو الغابة ، حتى إذا كنت بثنية الغابة لقيني غلام لعبد الرحمن بن عوف قال : قلت : ويحك ، ما لك؟ قال : أخذت لقاح رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : قلت : من أخذها؟ قال : غطفان وفزارة ، قال : فصرخت ثلاث صرخات أسمعت من بين لابتيها : يا صباحاه يا صباحاه ثم اندفعت حتى ألقاهم وقد أخذوها ، قال : فجعلت أرميهم وأقول :

أنا ابن الأكوع واليوم يوم أفزع

قال : فاستنقذتها منهم قبل أن يشربوا ، فأقبلت بها أسوقها ، فلقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت : يا رسول الله ، إن القوم عطاش ، وإني أعجلتهم قبل أن يشربوا ، فأذهب في أثرهم ، فقال : " يا ابن الأكوع ، ملكت فأسجح إن القوم يقرون في قومهم " .

مسند أحمد

27577 7083 - (16513\2) - (4\48) عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ ، قَالَ : خَرَجْتُ مِنَ الْمَدِينَةِ ذَاهِبًا نَحْوَ الْغَابَةِ ، حَتَّى إِذَا كُنْتُ بِثَنِيَّةِ الْغَابَةِ لَقِيَنِي غُلَامٌ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ : قُلْتُ : وَيْحَكَ ، مَا لَكَ؟ قَالَ : أُخِذَتْ لِقَاحُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : قُلْتُ : مَنْ أَخَذَهَا؟ قَالَ : غَطَفَانُ وَفَزَارَةُ ، قَالَ : فَصَرَخْتُ ثَلَاثَ صَرَخَاتٍ أَسْمَعَتْ مَنْ بَيْنَ لَابَتَيْهَا : يَا صَبَاحَاهْ يَا صَبَاحَاهْ ثُمَّ انْدَفَعْتُ حَتَّى أَلْقَاهُمْ وَقَدْ أَخَذُوهَا ، قَالَ : فَجَعَلْتُ أَرْمِيهِمْ وَأَقُولُ :

أَنَا ابْنُ الْأَكْوَعْ وَالْيَوْمُ يَوْمٌ أَفْزَعِ

قَالَ : فَاسْتَنْقَذْتُهَا مِنْهُمْ قَبْلَ أَنْ يَشْرَبُوا ، فَأَقْبَلْتُ بِهَا أَسُوقُهَا ، فَلَقِيَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ الْقَوْمَ عِطَاشٌ ، وَإِنِّي أَعْجَلْتُهُمْ قَبْلَ أَنْ يَشْرَبُوا ، فَأَذْهَبُ فِي أَثَرِهِمْ ، فَقَالَ : " يَا ابْنَ الْأَكْوَعِ ، مَلَكْتَ فَأَسْجِحْ إِنَّ الْقَوْمَ يُقْرَوْنَ فِي قَوْمِهِمْ " .

التالي السابق

الشرح

* قَوْلُهُ : "ذَاهِبًا نَحْوَ الْغَابَةِ" : مَوْضِعٌ مَعْرُوفٌ .

[ ص: 382 ] * "أُخِذَتْ" : عَلَى بِنَاءِ الْمَفْعُولِ .

* "لِقَاحٌ" : - بِكَسْرِ اللَّامِ - : هِيَ النُّوقُ الْقَرِيبَةُ النِّتَاجِ .

* "غَطَفَانُ" : - بِفَتْحَتَيْنِ - ، وَكَذَا "فَزَارَةُ" : قَبِيلَتَانِ .

* "لَابَتَيْهَا" : أَيْ : لَابَتَيِ الْمَدِينَةِ ، وَاللَّابَةُ : الْحَرَّةُ .

* "يَا صَبَاحَاهُ!" : - بِفَتْحِ صَادٍ مُهْمَلَةٍ - عَلَى صُورَةِ الِاسْتِغَاثَةِ بِالصَّبَاحِ ، وَهُوَ فِي الْحَقِيقَةِ اسْتِغَاثَةٌ بِأَهْلِ ذَلِكَ الصَّبَاحِ; أَيْ : بِالنَّاسِ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ ، وَقَدِ اشْتُهِرَ هَذَا اللَّفْظُ فِي الِاسْتِغَاثَةِ; لِاعْتِيَادِهِمُ الْإِغَارَةَ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ .

* "ثُمَّ انْدَفَعْتُ" : أَيْ : أَسْرَعْتُ فِي السَّيْرِ نَحْوَ الْعَدُوِّ ، وَكَانَ مَاشِيًا .

* "أَرْمِيهِمْ" : بِالسِّهَامِ .

* "يَوْمٌ أَفْزَعُ" : هَكَذَا فِي الْكِتَابِ; أَيْ : يَوْمُ هَلَاكِ مَنْ هُوَ أَكْثَرُ فَزَعًا بِوُصُولِ سِهَامِ الْعَدُوِّ إِلَيْهِ ، وَالْمَشْهُورُ : "يَوْمُ الرُّضَّعِ" ، وَقَدْ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الْجِهَادِ بِعَيْنِ هَذَا الْإِسْنَادِ بِلَفْظِ : الرُّضَّعُ .

* "فَاسْتَنْقَذْتُ" : - بِالْقَافِ وَالذَّالِ الْمُعْجَمَةِ - ; أَيِ : اسْتَخْلَصْتُ اللَّقَاحَ .

* "مِنْهُمْ" : أَيْ : مِنْ غَطَفَانَ وَفَزَارَةَ .

* "قَبْلَ أَنْ يَشْرَبُوا" : أَيِ : الْمَاءَ ، أَوْ أَلْبَانَهَا .

* "عِطَاشٌ" : - بِكَسْرِ الْعَيْنِ - .

* "أَعْجَلْتُهُمْ" : عَنِ الْمَاءِ .

* "فَأُذْهِبُ" : مِنَ الْإِذْهَابِ; أَيِ : أَبْعَثُ جَيْشًا .

* "مَلَكْتَ" : أَيْ : غَلَبْتَ عَلَيْهِمْ حَتَّى كَأَنَّكَ مَلَكْتَهُمْ .

[ ص: 383 ] * "فَأَسْجِحْ" : - بِهَمْزَةِ قَطْعٍ وَتَقْدِيمِ الْجِيمِ عَلَى الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ - ; أَيْ : فَأَرْفِقْ - ، وَلَا تَأْخُذْ بِالشِّدَّةِ .

* "يُقْرَبُونَ" : عَلَى بِنَاءِ الْمَفْعُولِ ، مِنَ التَّقْرِيبِ; أَيْ : يُكْرَمُونَ بِالضِّيَافَةِ ، وَفِي "الصَّحِيحِ" : "يُقْرَوْنَ" عَلَى بِنَاءِ الْمَفْعُولِ مِنَ الْقَرَى ، ثُمَّ جَاءَ الْخَبَرُ بِأَنَّ الْأَمْرَ كَانَ كَمَا أَخْبَرَ بِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

* * *

* قوله : "ذاهبا نحو الغابة" : موضع معروف .

[ ص: 382 ] * "أخذت" : على بناء المفعول .

* "لقاح" : - بكسر اللام - : هي النوق القريبة النتاج .

* "غطفان" : - بفتحتين - ، وكذا "فزارة" : قبيلتان .

* "لابتيها" : أي : لابتي المدينة ، واللابة : الحرة .

* "يا صباحاه!" : - بفتح صاد مهملة - على صورة الاستغاثة بالصباح ، وهو في الحقيقة استغاثة بأهل ذلك الصباح; أي : بالناس في ذلك الوقت ، وقد اشتهر هذا اللفظ في الاستغاثة; لاعتيادهم الإغارة في ذلك الوقت .

* "ثم اندفعت" : أي : أسرعت في السير نحو العدو ، وكان ماشيا .

* "أرميهم" : بالسهام .

* "يوم أفزع" : هكذا في الكتاب; أي : يوم هلاك من هو أكثر فزعا بوصول سهام العدو إليه ، والمشهور : "يوم الرضع" ، وقد أخرجه البخاري في الجهاد بعين هذا الإسناد بلفظ : الرضع .

* "فاستنقذت" : - بالقاف والذال المعجمة - ; أي : استخلصت اللقاح .

* "منهم" : أي : من غطفان وفزارة .

* "قبل أن يشربوا" : أي : الماء ، أو ألبانها .

* "عطاش" : - بكسر العين - .

* "أعجلتهم" : عن الماء .

* "فأذهب" : من الإذهاب; أي : أبعث جيشا .

* "ملكت" : أي : غلبت عليهم حتى كأنك ملكتهم .

[ ص: 383 ] * "فأسجح" : - بهمزة قطع وتقديم الجيم على الحاء المهملة - ; أي : فأرفق - ، ولا تأخذ بالشدة .

* "يقربون" : على بناء المفعول ، من التقريب; أي : يكرمون بالضيافة ، وفي "الصحيح" : "يقرون" على بناء المفعول من القرى ، ثم جاء الخبر بأن الأمر كان كما أخبر به صلى الله عليه وسلم .

* * *