* قَوْلُهُ : "لَا يَجْتَمِعَانِ فِي النَّارِ": خَبَرُ مَحْذُوفٍ؛ أَيْ: شَيْئَانِ لَا يَجْتَمِعَانِ، أَوْ هُوَ عَلَى لُغَةِ: "أَكَلُونِي الْبَرَاغِيثُ"، وَعَلَى التَّقْدِيرَيْنِ فَقَوْلُهُ: "مُسْلِمٌ قَتَلَ كَافِرًا": بِتَقْدِيرِ مَعْطُوفٍ؛ أَيْ: وَالْكَافِرُ الَّذِي قَتَلَهُ.

* "يَضُرُّ أَحَدَهُمَا"؛ أَيِ: الْمُسْلِمُ لَا يُؤَدِّي إِلَى أَنْ يَعِيبَهُ الْكَافِرُ بِأَنَّهُ مَا نَفَعَكَ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ.

* "ثُمَّ سَدَّدَ الْمُسْلِمُ وَقَارَبَ": يُفِيدُ أَنَّهُ مَشْرُوطٌ بَعْدَمِ الِانْحِرَافِ بَعْدَ ذَلِكَ.

[ ص: 50 ]

* "الْإِيمَانُ وَالشُّحُّ": قَدْ تَقَدَّمَ تَحْقِيقُهُ.

* * *