* قَوْلُهُ :" عَلَى الْإِمَارَةُ": بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ.

* قَوْلُهُ : "فَبِئْسَتِ الْمُرْضِعَةُ وَنِعْمَتُ الْفَاطِمَةُ": الْمَشْهُورُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ: "

فَنِعْمَتُ الْمُرْضِعَةُ، وَبِئْسَتُ الْفَاطِمَةُ"، وَالْمَعْنَى: فَنِعْمَتُ الْحَالَةُ الْمُوصِلَةُ إِلَى الْإِمَارَةِ، وَهِيَ الْحَيَاةُ، وَبِئْسَتِ الْحَالَةُ الْقَاطِعَةُ عَنِ الْإِمَارَةِ، وَهِيَ الْمَوْتُ؛ أَيْ: نِعْمَتِ الْحَيَاةُ حَيَاتُهُمْ، وَبِئْسَ الْمَوْتُ مَوْتُهُمْ، فَالظَّاهِرُ أَنَّ فِي هَذَا اللَّفْظِ الْمَذْكُورِ فِي الْكِتَابِ قَلْبًا مِنْ بَعْضِ الرُّوَاةِ، وَيُحْتَمَلُ أَنَّ الْمُرَادَ: ذَمُّ الْأَسْبَابِ الْمُوصِلَةِ، وَمَدْحُ الْقَاطِعَةِ؛ نَظَرًا إِلَى الْعَاقِبَةِ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.

* * *