* قَوْلُهُ : "اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا سِنِينَ كَسِنِينِ يُوسُفَ": هَذَا عَلَى لُغَةِ مَنْ يَجْعَلُ إِعْرَابَ نَحْوِ "سِنِينَ" مِمَّا حُذِفَ لَامُ مُفْرَدِهِ فِي النُّونِ، وَلَا يَسْقُطُ نُونُهُ، ثُمَّ مِنْهُمْ مَنْ يُنَوِّنُ النُّونَ حِينَئِذٍ عِنْدَ عَدَمِ الْإِضَافَةِ، وَمِنْهُمْ مَنْ لَا يُنَوِّنُ، وَالظَّاهِرُ أَنَّ الْحَدِيثَ عَلَى لُغَةِ مَنْ لَا يُنَوِّنُ.

قِيلَ: وَهُمْ بَنُو تَمِيمٍ، حَكَاهُ عَنْهُمُ الْفَرَّاءُ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ الْحَدِيثُ عَلَى لُغَةِ

مَنْ يُنَوِّنُ، فَيُقْرَأُ: "اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا سِنِينًا كَسِنِينِ يُوسُفَ"، وَيُعْتَذَرُ بِأَنَّ أَهْلَ الْحَدِيثِ كَثِيرًا مَا يَكْتُبُونَ الْمَنْصُوبَ بِلَا أَلِفٍ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.

وَعَلَى اللُّغَتَيْنِ، فَقَوْلُهُ: "كَسِنِينِ يُوسُفَ" بِكَسْرِ النُّونِ الثَّانِي؛ لِلْجَرِّ،

لَا بِفَتْحِهَا، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.

* * *