* قَوْلُهُ : " لَا يُصِيبُهُ وَصَبٌ": بِفَتْحَتَيْنِ، وَكَذَا نَصَبٌ، وَالْوَصَبُ: دَوَامُ الْوَجَعِ وَلُزُومُهُ، وَالنَّصَبُ: التَّعَبُ.

* "وَلَا حَزَنٌ": بِفَتْحَتَيْنِ، أَوْ بِضَمٍّ فَسُكُونٍ، وَالِازْدِوَاجُ يَقْتَضِي الْأَوَّلَ، وَكَذَا "السَّقَمُ"، وَالْحَزَنُ: الْغَمُّ الشَّدِيدُ، أَوْ عَلَى مَا فَاتَ، وَالْهَمُّ عَلَى مَا هُوَ آتٍ، وَالسَّقَمُ: الْمَرَضُ.

* "حَتَّى الْهَمُّ ": يَجُوزُ رَفْعُهُ عَلَى الِابْتِدَاءِ، وَمَا بَعْدَهُ خَبَرُهُ، أَوْ عَلَى أَنَّ "حَتَّى" عَاطِفَةٌ، وَالْجَرُّ عَلَى أَنَّهَا حَرْفُ جَرٍّ بِمَعْنَى إِلَى.

* "يُهِمُّهُ"؛ أَيْ: يُوقِعُ الْمُؤْمِنَ فِي الْغَمِّ.

* * *