الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
10671 [ ص: 365 ] 4806 - (11055) - (3\8) عن nindex.php?page=showalam&ids=44أبي سعيد الخدري: nindex.php?page=hadith&LINKID=691478أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " nindex.php?page=treesubj&link=28642_2486_30504_30505_31004_31005لا تواصلوا، فأيكم أراد أن يواصل، فليواصل حتى السحر"، فقالوا: إنك تواصل، قال: "إني لست كهيئتكم، إني أبيت لي مطعم يطعمني، وساق يسقيني".
* قوله : " لا تواصلوا": من الوصال، وهو وصل أيام الصيام بعضها ببعض
من غير حلول إفطار بينها.
* "حتى السحر": بالجر؛ أي: إلى السحر، وقد جوز كثير منهم الوصال إلى السحر، قيل: أطلق على الوصال إلى السحر اسم الوصال مشاكلة، وإلا فحقيقته ألا يوجد الإفطار بين صومين.
* "لست كهيئتكم"؛ أي: لست على حالكم، فالكاف بمعنى "على"، أو ليست هيئتي كهيئتكم، وعلى هذا ففي نسبة لست إلى المتكلم تجوز.
* "لي مطعم": الجملة خبر "أبيت".
* "يطعمني"؛ أي: طعاما لا يخل بالوصال، ولا يوجب الإفطار، أو المراد: أني مواصل صورة، وبالنظر إلى طعام الدنيا، ولست بمواصل حقيقة، أو المراد: أن الله تعالى يخلق في من القوة والصبر ما يغني عن الطعام والشراب، والله تعالى أعلم.