* قَوْلُهُ : "قَلْبٌ أَجْرَدُ"؛ أَيْ: خَالٍ عَنِ الْغُلَافِ وَالنِّفَاقِ.

وَفِي "الْمَجْمَعِ": أَيْ: لَيْسَ فِيهِ غِلٌّ وَلَا غِشٌّ، فَهُوَ عَلَى أَصْلِ الْفِطْرَةِ.

* "يُزْهِرُ": فِي " الْقَامُوسِ": زَهَرَ السِّرَاجُ؛ كَمَنَعَ: تَلَأْلَأَ.

* "أَغْلَفُ": ذُو غِلَافٍ يَمْنَعُ دُخُولَ الْحَقِّ فِيهِ.

* "مَرْبُوطٌ عَلَى غِلَافِهِ": حَتَّى لَا يَزُولَ، وَلَعَلَّ هَذَا إِشَارَةٌ إِلَى الْخَتْمِ الْمَذْكُورِ

فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=7خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ [ الْبَقَرَةِ: 7].

* "مَنْكُوسٌ"؛ أَيْ: مَقْلُوبٌ، قُلِبَ حَتَّى خَرَجَ مِنْهُ مَا دَخَلَ فِيهِ مِنَ الْخَيْرِ صُورَةً.

* "مُصَفَّحٌ": بِضَمٍّ فَسُكُونٍ فَفَتْحٍ: هُوَ الْقَلْبُ الَّذِي اجْتَمَعَ فِيهِ الْإِيمَانُ وَالنِّفَاقُ، وَالْمُصَفَّحُ: هُوَ الَّذِي لَهُ وَجْهَانِ، يَلْقَى أَهْلَ الْكُفْرِ بِوَجْهٍ، وَأَهْلَ الْإِيمَانِ بِوَجْهٍ.

* "عَرَفَ"؛ أَيْ: عَلَى مُقْتَضَى مَا ظَهَرَ مِنْهُ، وَيُحْتَمَلُ أَنَّ الْكَلَامَ فِيمَنِ ارْتَدَّ فَصَارَ مُنَافِقًا بَعْدَ أَنْ آمَنَ عَنْ صِدْقِ قَلْبٍ.

* "فِيهِ إِيمَانٌ وَنِفَاقٌ": كَأَنَّهُ الْمُتَرَدِّدُ الَّذِي يَغْلِبُ عَلَيْهِ الْإِيمَانُ تَارَةً، وَالنِّفَاقُ

أُخْرَى.

* "يُمِدُّهَا": مِنَ الْإِمْدَادِ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.

[ ص: 404 ]

وَفِي "الْمَجْمَعِ": رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ، nindex.php?page=showalam&ids=14687وَالطَّبَرَانِيُّ فِي "الصَّغِيرِ"، وَفِي إِسْنَادِهِ nindex.php?page=showalam&ids=16861لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ.

* * *