* قَوْلُهُ "غَلَبَنَا": بِفَتْحِ الْمُوَحَّدَةِ.

* "عَلَيْكَ": عَلَى أَخْذِ الْعِلْمِ مِنْكَ، أَوْ عَلَى الْقُرْبِ مِنْكَ وَالدُّنُوِّ مِنْ مَجْلِسِكَ. *"الرِّجَالُ": فَتَعَلَّمُوا مِنْكَ، وَفَازُوا بِخَيْرٍ عَظِيمٍ، وَبَقِينَا فِي أَوْدِيَةِ الْجَهْلِ.

[ ص: 465 ]

* "فَأَمَرَهُنَّ"؛ أَيْ: فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ.

* "أَوِ اثْنَيْنِ": عُطِفَ عَلَى ثَلَاثَةٍ بِالنَّظَرِ إِلَى الْمَعْنَى؛ أَيْ: تُقَدِّمُ ثَلَاثَةً، أَوِ اثْنَيْنِ كَمَا فِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ فِي كِتَابِ: الْعِلْمِ، أَوِ الْمَعْنَى؛ أَيْ: مَا ذَكَرْتُ مُقْتَصِرٌ عَلَى ثَلَاثَةٍ، أَوْ يَشْمَلُ اثْنَيْنِ، وَعَلَى الْوَجْهَيْنِ فَقَوْلُهَا: "فَإِنَّهُ مَاتَ لِيَ اثْنَيْنِ " نَصْبُهُ عَلَى الْحِكَايَةِ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.

* * *