5213 - واحتجوا في ذلك أيضا بما حدثنا محمد بن خزيمة ، قال : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17406يوسف بن عدي ، قال : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16418ابن المبارك ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16836قيس بن مسلم ، قال : nindex.php?page=treesubj&link=26272_34329_8442سألت nindex.php?page=showalam&ids=14099الحسن بن محمد بن علي عن قول الله عز وجل : nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=41واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه .

قال : أما قوله nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=41فأن لله خمسه فهو مفتاح كلام ، لله الدنيا والآخرة للرسول ، ولذي القربى واليتامى والمساكين .

واختلف الناس بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قوم منهم : سهم ذوي القربى لقرابة الخليفة .

وقال قوم : سهم النبي صلى الله عليه وسلم للخليفة من بعده .

  [ ص: 235 ] ثم أجمعوا رأيهم أن جعلوا هذين السهمين في الخيل والعدة في سبيل الله - عز وجل - وكان ذلك في إمارة أبي بكر وعمر رضي الله عنهما .

قالوا : أفلا ترى أن ذلك مما قد أجمع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه رجع إلى الكراع والسلاح الذي تكون عدة للمسلمين ، لقتال عدوهم .

ولو كان ذلك لذوي قرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم لما منعوا منه ، ولما صرفوا إلى غيرهم ، ولا خفي ذلك على الحسن بن محمد ، مع علمه في أهله ، وتقدمه فيهم .

وقد قال ذلك أيضا nindex.php?page=showalam&ids=11عبد الله بن عباس رضي الله عنهما في جوابه لنجدة ، لما كتب إليه يسأله عن سهم ذوي القربى .

5213 - وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ أَيْضًا بِمَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17406يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ ، قَالَ : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16418ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16836قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=26272_34329_8442سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=14099الْحَسَنَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=41وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلهِ خُمُسَهُ .

قَالَ : أَمَّا قَوْلُهُ nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=41فَأَنَّ لِلهِ خُمُسَهُ فَهُوَ مِفْتَاحُ كَلَامٍ ، لِلهِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةُ لِلرَّسُولِ ، وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ .

وَاخْتَلَفَ النَّاسُ بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ قَوْمٌ مِنْهُمْ : سَهْمُ ذَوِي الْقُرْبَى لِقَرَابَةِ الْخَلِيفَةِ .

وَقَالَ قَوْمٌ : سَهْمُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْخَلِيفَةِ مِنْ بَعْدِهِ .

  [ ص: 235 ] ثُمَّ أَجْمَعُوا رَأْيَهُمْ أَنْ جَعَلُوا هَذَيْنِ السَّهْمَيْنِ فِي الْخَيْلِ وَالْعُدَّةِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - وَكَانَ ذَلِكَ فِي إِمَارَةِ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا .

قَالُوا : أَفَلَا تَرَى أَنَّ ذَلِكَ مِمَّا قَدْ أَجْمَعَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ رَجَعَ إِلَى الْكُرَاعِ وَالسِّلَاحِ الَّذِي تَكُونُ عُدَّةً لِلْمُسْلِمِينَ ، لِقِتَالِ عَدُوِّهِمْ .

وَلَوْ كَانَ ذَلِكَ لِذَوِي قَرَابَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَا مُنِعُوا مِنْهُ ، وَلَمَا صُرِفُوا إِلَى غَيْرِهِمْ ، وَلَا خَفِيَ ذَلِكَ عَلَى الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، مَعَ عِلْمِهِ فِي أَهْلِهِ ، وَتَقَدُّمِهِ فِيهِمْ .

وَقَدْ قَالَ ذَلِكَ أَيْضًا nindex.php?page=showalam&ids=11عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فِي جَوَابِهِ لِنَجْدَةَ ، لَمَّا كَتَبَ إِلَيْهِ يَسْأَلُهُ عَنْ سَهْمِ ذَوِي الْقُرْبَى .