7318 - حدثنا فهد ، قال : ثنا محمد بن سعيد الأصبهاني ، قال : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16101شريك ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17152منصور ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15883ربعي بن حراش ، عن nindex.php?page=showalam&ids=8علي رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : nindex.php?page=hadith&LINKID=103729nindex.php?page=treesubj&link=31093_31295يا معشر قريش ، ليبعثن الله عليكم رجلا ، امتحن الله به الإيمان ، يضرب رقابكم على الدين .

فقال أبو بكر رضي الله عنه : أنا هو يا رسول الله ؟ قال : لا .

فقال عمر رضي الله عنه : أنا هو يا رسول الله ؟ قال : لا ، ولكنه خاصف النعل في المسجد .

قال : وكان قد ألقي إلى علي رضي الله عنه نعله يخصفها .

[ ص: 360 ] أفلا ترى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ينه عليا رضي الله عنه عن خصف النعل في المسجد ، وأن الناس لو اجتمعوا حتى يعموا المسجد بخصف النعال كان ذلك مكروها .

فلما كان ما لا يعم المسجد من هذا غير مكروه ، وما يعمه منه أو يغلب عليه مكروها ، كان ذلك في البيع ، وإنشاد الشعر ، والتحلق فيه قبل الصلاة ، مما عمه من ذلك ، فهو مكروه ، وما لم يعمه منه ، ولم يغلب عليه ، فليس بمكروه ، والله أعلم بالصواب .

7318 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَصْبَهَانِيُّ ، قَالَ : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16101شَرِيكٌ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17152مَنْصُورٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15883رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : nindex.php?page=hadith&LINKID=103729nindex.php?page=treesubj&link=31093_31295يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ ، لَيَبْعَثَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ رَجُلًا ، امْتَحَنَ اللَّهُ بِهِ الْإِيمَانَ ، يَضْرِبُ رِقَابَكُمْ عَلَى الدِّينِ .

فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَنَا هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : لَا .

فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَنَا هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : لَا ، وَلَكِنَّهُ خَاصِفُ النَّعْلِ فِي الْمَسْجِدِ .

قَالَ : وَكَانَ قَدْ أُلْقِيَ إِلَى عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ نَعْلُهُ يَخْصِفُهَا .

[ ص: 360 ] أَفَلَا تَرَى أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَنْهَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ خَصْفِ النَّعْلِ فِي الْمَسْجِدِ ، وَأَنَّ النَّاسَ لَوِ اجْتَمَعُوا حَتَّى يَعُمُّوا الْمَسْجِدَ بِخَصْفِ النِّعَالِ كَانَ ذَلِكَ مَكْرُوهًا .

فَلَمَّا كَانَ مَا لَا يَعُمُّ الْمَسْجِدَ مِنْ هَذَا غَيْرَ مَكْرُوهٍ ، وَمَا يَعُمُّهُ مِنْهُ أَوْ يَغْلِبُ عَلَيْهِ مَكْرُوهًا ، كَانَ ذَلِكَ فِي الْبَيْعِ ، وَإِنْشَادِ الشِّعْرِ ، وَالتَّحَلُّقِ فِيهِ قَبْلَ الصَّلَاةِ ، مِمَّا عَمَّهُ مِنْ ذَلِكَ ، فَهُوَ مَكْرُوهٌ ، وَمَا لَمْ يَعُمَّهُ مِنْهُ ، وَلَمْ يَغْلِبْ عَلَيْهِ ، فَلَيْسَ بِمَكْرُوهٍ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ .