وَقَوْلُهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - nindex.php?page=showalam&ids=199لِصَفِيَّةَ - لَمَّا أَعْلَمَتْهُ أَنَّهَا حَاضَتْ - : ( انْفِرِي ) ; دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=3709_632_3536الْحَائِضَ يُجْزِئُهَا طَوَافُ الْإِفَاضَةِ عَنْ طَوَافِ الْوَدَاعِ . وَعَلَى هَذَا جَمَاعَةُ الْفُقَهَاءِ إِلَّا خِلَافًا شَاذًّا رُوِيَ عَنْ بَعْضِ السَّلَفِ : أَنَّهَا لَا تَنْفِرُ حَتَّى تُوَدِّعَ . وَالْحَدِيثُ حُجَّةٌ عَلَيْهِمْ .

[ ص: 428 ] وَقَوْلُهُ : ( أَحَابِسَتُنَا هِيَ ) ; دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الْكَرِيَّ يُحْبَسُ عَلَى الَّتِي حَاضَتْ وَلَمْ تَطُفْ طَوَافَ الْإِفَاضَةِ حَتَّى تَطْهُرَ . وَهُوَ قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ : لَا يُحْبَسُ عَلَيْهَا كَرِيٌّ ، وَلْتَكْرِ جَمَلَهَا ، أَوْ تَحْمِلْ مَكَانَهَا غَيْرَهَا ، وَهَذَا كُلُّهُ فِي الْأَمْنِ وَوُجُودِ ذِي الْمَحْرَمِ . وَأَمَّا مَعَ الْخَوْفِ ، أَوْ عَدَمِ ذِي الْمَحْرَمِ ; فَلَا يُحْبَسُ بِاتِّفَاقٍ ; إِذْ لَا يُمْكِنُ أَنْ يَسِيرَ بِهَا وَحْدَهَا ، وَيَفْسَخَ الْكِرَاءَ ، وَلَا تُحْبَسُ عَلَيْهَا الرِّفْقَةُ إِلَّا أَنْ يَبْقَى لِطُهْرِهَا كَالْيَوْمِ . وَقَدْ تَقَدَّمَ الْقَوْلُ فِي : (عَقْرَى حَلْقَى) ، وَفِي : طَمَثَتْ