[ nindex.php?page=treesubj&link=21705جاء القرآن بتعليل الأحكام ]

وقد جاء التعليل في الكتاب العزيز بالباء تارة ، وباللام تارة ، وبأن تارة ، وبمجموعهما تارة ، وبكي تارة ، ومن أجل تارة ، وترتيب الجزاء على الشرط تارة ، وبالفاء المؤذنة بالسببية تارة ، وترتيب الحكم على الوصف المقتضي له تارة ، وبلما تارة ، وبأن المشددة تارة ، وبلعل تارة ، وبالمفعول له تارة ; فالأول كما تقدم ; واللام كقوله : { nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=97ذلك لتعلموا أن الله يعلم ما في السموات وما في الأرض } وأن كقوله : { nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=156أن تقولوا إنما أنزل الكتاب على طائفتين من قبلنا } ثم قيل : التقدير لئلا تقولوا ، وقيل : كراهة أن تقولوا ، وأن واللام كقوله : { nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=165لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل } وغالب ما يكون هذا النوع في النفي فتأمله .

وكي كقوله : { nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=7كي لا يكون دولة } . والشرط والجزاء كقوله : { nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=120وإن تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيئا } والفاء كقوله : { nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=139فكذبوه فأهلكناهم } ، { nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=10فعصوا رسول ربهم فأخذهم أخذة رابية } ، { nindex.php?page=tafseer&surano=73&ayano=16فعصى فرعون الرسول فأخذناه أخذا وبيلا } .

وترتيب الحكم على الوصف كقوله : { nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=16يهدي به الله من اتبع رضوانه } وقوله { nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=11يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات } وقوله : { nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=170إنا لا نضيع أجر المصلحين } ، { nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=56ولا نضيع أجر المحسنين } ، { nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=52وأن الله لا يهدي كيد الخائنين } .

ولما كقوله : { nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=55فلما آسفونا انتقمنا منهم } ، { nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=166فلما عتوا عما نهوا عنه قلنا لهم كونوا قردة خاسئين } وإن المشددة كقوله : { nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=77إنهم كانوا قوم سوء فأغرقناهم أجمعين } ، { nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=74إنهم كانوا قوم سوء فاسقين } .

ولعل كقوله : { nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=44لعله يذكر أو يخشى } ، { nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=73لعلكم تعقلون } ، { nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=27لعلكم تذكرون } .

والمفعول له كقوله : { nindex.php?page=tafseer&surano=92&ayano=19وما لأحد عنده من نعمة تجزى إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى ولسوف يرضى } أي لم يفعل ذلك جزاء نعمة أحد من الناس ، وإنما فعله ابتغاء وجه ربه الأعلى ، ومن أجل كقوله : { nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=32من أجل ذلك كتبنا على بني إسرائيل } .

[ nindex.php?page=treesubj&link=21705جَاءَ الْقُرْآنُ بِتَعْلِيلِ الْأَحْكَامِ ]

وَقَدْ جَاءَ التَّعْلِيلُ فِي الْكِتَابِ الْعَزِيزِ بِالْبَاءِ تَارَةً ، وَبِاللَّامِ تَارَةً ، وَبِأَنْ تَارَةً ، وَبِمَجْمُوعِهِمَا تَارَةً ، وَبِكَيْ تَارَةً ، وَمِنْ أَجْلِ تَارَةً ، وَتَرْتِيبِ الْجَزَاءِ عَلَى الشَّرْطِ تَارَةً ، وَبِالْفَاءِ الْمُؤْذِنَةِ بِالسَّبَبِيَّةِ تَارَةً ، وَتَرْتِيبِ الْحُكْمِ عَلَى الْوَصْفِ الْمُقْتَضِي لَهُ تَارَةً ، وَبِلَمَّا تَارَةً ، وَبِأَنَّ الْمُشَدَّدَةَ تَارَةً ، وَبِلَعَلَّ تَارَةً ، وَبِالْمَفْعُولِ لَهُ تَارَةً ; فَالْأَوَّلُ كَمَا تَقَدَّمَ ; وَاللَّامُ كَقَوْلِهِ : { nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=97ذَلِكَ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ } وَأَنْ كَقَوْلِهِ : { nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=156أَنْ تَقُولُوا إنَّمَا أُنْزِلَ الْكِتَابُ عَلَى طَائِفَتَيْنِ مِنْ قَبْلِنَا } ثُمَّ قِيلَ : التَّقْدِيرُ لِئَلَّا تَقُولُوا ، وَقِيلَ : كَرَاهَةَ أَنْ تَقُولُوا ، وَأَنْ وَاللَّامَ كَقَوْلِهِ : { nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=165لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ } وَغَالِبُ مَا يَكُونُ هَذَا النَّوْعُ فِي النَّفْيِ فَتَأَمَّلْهُ .

وَكَيْ كَقَوْلِهِ : { nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=7كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً } . وَالشَّرْطُ وَالْجَزَاءُ كَقَوْلِهِ : { nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=120وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا } وَالْفَاءُ كَقَوْلِهِ : { nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=139فَكَذَّبُوهُ فَأَهْلَكْنَاهُمْ } ، { nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=10فَعَصَوْا رَسُولَ رَبِّهِمْ فَأَخَذَهُمْ أَخْذَةً رَابِيَةً } ، { nindex.php?page=tafseer&surano=73&ayano=16فَعَصَى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ فَأَخَذْنَاهُ أَخْذًا وَبِيلًا } .

وَتَرْتِيبُ الْحُكْمِ عَلَى الْوَصْفِ كَقَوْلِهِ : { nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=16يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنْ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ } وَقَوْلِهِ { nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=11يَرْفَعْ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَاَلَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ } وَقَوْلِهِ : { nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=170إنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ } ، { nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=56وَلَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ } ، { nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=52وَأَنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي كَيْدَ الْخَائِنِينَ } .

وَلَمَّا كَقَوْلِهِ : { nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=55فَلَمَّا آسَفُونَا انْتَقَمْنَا مِنْهُمْ } ، { nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=166فَلَمَّا عَتَوْا عَمَّا نُهُوا عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ } وَإِنَّ الْمُشَدَّدَةَ كَقَوْلِهِ : { nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=77إنَّهُمْ كَانُوا قَوْمَ سَوْءٍ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ } ، { nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=74إنَّهُمْ كَانُوا قَوْمَ سَوْءٍ فَاسِقِينَ } .

وَلَعَلَّ كَقَوْلِهِ : { nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=44لَعَلَّهُ يَذَّكَّرُ أَوْ يَخْشَى } ، { nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=73لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ } ، { nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=27لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ } .

وَالْمَفْعُولُ لَهُ كَقَوْلِهِ : { nindex.php?page=tafseer&surano=92&ayano=19وَمَا لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَى إلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَى وَلَسَوْفَ يَرْضَى } أَيْ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ جَزَاءَ نِعْمَةِ أَحَدٍ مِنْ النَّاسِ ، وَإِنَّمَا فَعَلَهُ ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَى ، وَمِنْ أَجْلِ كَقَوْلِهِ : { nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=32مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إسْرَائِيلَ } .