القراءات:
: {قالوا نعم} ؛ بكسر العين حيث وقع، الكسائي وفتح الباقون.
، ابن عامر ، وحمزة ، والكسائي عن والبزي : {أن لعنة الله} ؛ بالتشديد، والنصب، والباقون: بالتخفيف، والرفع. ابن كثير
ابن وثاب، ، وغيرهما: {برحمة أدخلوا} ؛ خبر مبني للمفعول، وعن والنخعي : {دخلوا}. عكرمة
ابن أبي إسحاق : {أو نرد فنعمل} ؛ بنصبهما، ، وغيره: برفعهما، والقراء بعد: برفع الأول، ونصب الثاني. الحسن
أبو بكر، ، وحمزة : {يغشي الليل النهار} ؛ [بالتشديد، وخفف الباقون. والكسائي
وروي عن حميد بن قيس: {يغشى الليل النهار}.
[ ص: 48 ] : {والشمس والقمر والنجوم مسخرات} ؛ بالرفع، [والباقون: بالنصب فيهن. ابن عامر
وعن : {والنجوم مسخرات} ؛ بالرفع]، ونصب الأولين. ابن هرمز
، نافع ، وابن كثير {نشرا}، وأبو عمرو: : {نشرا} ؛ ابن عامر ، حمزة : {نشرا}، والكسائي : {بشرا} ؛ بالباء. ابن عامر
، ابن عباس والسلمي: {بشرا} ؛ بالباء وضم الشين، ورويت عن ، وعن عاصم السلمي أيضا: بالباء وفتحها، وسكون الشين، وعن ابن السميفع وابن قطيب: {بشرى} ؛ غير منون، على (فعلى)، وعن مسروق : {نشرا} ؛ بنون مفتوحة، وفتح الشين، وبالتنوين.
: {والبلد الطيب يخرج نباته} ؛ بضم الياء، وكسر الراء، ونصب (النبات)، وكذلك: {لا يخرج إلا نكدا}. عيسى الثقفي
[ ص: 49 ] أبو جعفر بن القعقاع: {نكدا} ؛ بفتح الكاف، : بإسكان الكاف. طلحة بن مصرف