القراءات: 
 النخعي   : {واذكروا ما فيه}. 
 نافع  ،  وابن عامر  ،  وأبو عمرو:   {من ظهورهم ذرياتهم} ؛  بالجمع، وأفرد الباقون. 
وروي عن خصيف الجزري:   {ذريئتهم} ؛ بالتوحيد والهمز. 
 أبو عمرو:   {أن يقولوا يوم القيامة}، {أو يقولوا} ؛ بالياء فيهما، والباقون: بالتاء. 
ابن وثاب،   والنخعي   : {وكذلك يفصل الآيات} ؛ بالياء. 
 [ ص: 134 ]  الحسن  ،  وقتادة  ، وغيرهما: {فاتبعه الشيطان}، ورواها حسين  عن  أبي عمرو   . 
 حمزة   : {يلحدون}، ههنا، وفي [النحل: 103]، و (حم السجدة) [فصلت: 40]، ووافقه  الكسائي  في (النحل) خاصة، والباقون: {يلحدون} فيهن. 
الجحدري:   {ساء مثل القوم}. 
ابن وثاب،   والنخعي   : {سيستدرجهم} ؛ بالياء. 
عبد الحميد  عن  ابن عامر   : {وأملي لهم أن كيدي متين} ؛ بفتح الهمزة. 
 أبو عمرو،  وعاصم   : ويذرهم في طغيانهم  ؛ بياء، ورفع الراء،  حمزة  ،  والكسائي   : بياء، والجزم،  خارجة  عن  نافع   : بالنون، والجزم، والباقون: بالنون، والرفع. 
 [ ص: 135 ] السلمي:   {إيان مرساها} ؛ بكسر الهمزة. 
				
						
						
