القراءات:
النخعي : {واذكروا ما فيه}.
نافع ، وابن عامر ، وأبو عمرو: {من ظهورهم ذرياتهم} ؛ بالجمع، وأفرد الباقون.
وروي عن خصيف الجزري: {ذريئتهم} ؛ بالتوحيد والهمز.
أبو عمرو: {أن يقولوا يوم القيامة}، {أو يقولوا} ؛ بالياء فيهما، والباقون: بالتاء.
ابن وثاب، والنخعي : {وكذلك يفصل الآيات} ؛ بالياء.
[ ص: 134 ] الحسن ، وقتادة ، وغيرهما: {فاتبعه الشيطان}، ورواها حسين عن أبي عمرو .
حمزة : {يلحدون}، ههنا، وفي [النحل: 103]، و (حم السجدة) [فصلت: 40]، ووافقه الكسائي في (النحل) خاصة، والباقون: {يلحدون} فيهن.
الجحدري: {ساء مثل القوم}.
ابن وثاب، والنخعي : {سيستدرجهم} ؛ بالياء.
عبد الحميد عن ابن عامر : {وأملي لهم أن كيدي متين} ؛ بفتح الهمزة.
أبو عمرو، وعاصم : ويذرهم في طغيانهم ؛ بياء، ورفع الراء، حمزة ، والكسائي : بياء، والجزم، خارجة عن نافع : بالنون، والجزم، والباقون: بالنون، والرفع.
[ ص: 135 ] السلمي: {إيان مرساها} ؛ بكسر الهمزة.


