القراءات:
: {واذكروا ما فيه}. النخعي
، نافع ، وابن عامر {من ظهورهم ذرياتهم} ؛ وأبو عمرو: بالجمع، وأفرد الباقون.
وروي عن خصيف الجزري: {ذريئتهم} ؛ بالتوحيد والهمز.
{أن يقولوا يوم القيامة}، {أو يقولوا} ؛ بالياء فيهما، والباقون: بالتاء. أبو عمرو:
ابن وثاب، : {وكذلك يفصل الآيات} ؛ بالياء. والنخعي
[ ص: 134 ] ، الحسن ، وغيرهما: {فاتبعه الشيطان}، ورواها وقتادة حسين عن . أبي عمرو
: {يلحدون}، ههنا، وفي [النحل: 103]، و (حم السجدة) [فصلت: 40]، ووافقه حمزة في (النحل) خاصة، والباقون: {يلحدون} فيهن. الكسائي
الجحدري: {ساء مثل القوم}.
ابن وثاب، : {سيستدرجهم} ؛ بالياء. والنخعي
عبد الحميد عن : {وأملي لهم أن كيدي متين} ؛ بفتح الهمزة. ابن عامر
أبو عمرو، وعاصم : ويذرهم في طغيانهم ؛ بياء، ورفع الراء، ، حمزة : بياء، والجزم، والكسائي عن خارجة : بالنون، والجزم، والباقون: بالنون، والرفع. نافع
[ ص: 135 ] السلمي: {إيان مرساها} ؛ بكسر الهمزة.